۲-۱۶٫ هدف در آموزش و پرورش
تعیین اهدف، حساس ترین و به اعتباری مشکل ترین مرحله در برنامه ریزی است. در تعیین اهداف باید دقت داشت تا اهداف از وسعت و عمق بینش برخوردار باشند و فقط به یک نوع درخواست، یک مقطع زمانی و یا یک دیدگاه خاص اکتفا نداشته باشند (فرمهینی فراهانی، ۶۸:۱۳۸۴).
هدف کلی آموزش و پرورش در هر جامعه ای این است که هر فرد را طبق الگوی اعتقادات و ارزش های فرهنگی، دینی، اجتماعی و سیاسی خود تربیت کند و انسانی متناسب و شایسته آن جامعه تحویل دهد. بر همین اساس، هر جامعه ای از انسان مطلوب خود تصوری دارد و معنا و غایت معینی برای آموزش و پرورش قائل است. از این رو می کوشد افراد خود را بر اساس این تصور و معنا تربیت کند. بنابراین برای تعیین این اهداف، مستلزم ملاحظات فلسفی، دینی، فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی است و نظام آموزشی، مهمترین عنصر در انتقال ارزش های دینی در یک جامعه به حساب می آید (خوش قدم خو و همکاران، ۱۷۱:۱۳۹۱).

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

هدف کلی آموزش متوسطه در جمهوری اسلامی ایران، کمک به رشد هماهنگ نیروهای جسمانی و روانی و پرورش شخصیت و اخلاق از یکسو و برآوردن نیازهای اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی کشور در آینده از سوی دیگر است (ملکی، ۱۳۸۹: ۴۴).
۲-۱۷٫ اهداف مصوب دوره متوسطه
در راستای رسالت و مأموریت آموزش و پرورش و جهت دهی به رشد همه جانبه دانش آموزان بر پایه تعالیم و دستورات دین مبین اسلام، اهداف مصوب دوره متوسطه در ششصد و چهل و هفتمین جلسه شورای عالی آموزش و پرورش به شرح زیر تعیین می شود. مدیران، برنامه ریزان و همه افرادی که در تعلیم و تربیت دانش آموزان نقشی بر عهده دارند، مکلفند در برنامه ریزی امور، سازماندهی فعالیت ها و انجام وظایف مربوط، به گونه ای اقدام نمایند که تا پایان دوره تحصیلی دستیابی دانش آموزان به اهداف تعیین شده ممکن باشد.
۲-۱۷-۱٫ اعتقادی

1. 1. به اصول اعتقادی و مبانی دینی و احکام اسلامی پای بند است.

1. 1. با سیر تکاملی ادیان آشنا است و از اصول اعتقادی خود با استدلال دفاع می کند.

1. 1. در کارها با اتکاء به خداوند و با اعتماد به او عمل می کند.

1. 1. با زندگی انبیاء و ائمه معصومین (ع) آشنا است و رفتار آنان را الگو قرار می دهد.

1. 1. با فلسفه تولی و تبری آشنایی دارد و نسبت به رعایت آن از خود حساسیت نشان می دهد.

1. 1. حاکمیت ولایت فقیه را یک اصل قطعی اسلام می داند و قدرت تبیین و استدلال در مورد آن را دارد.

1. 1. با زندگی اولیاء دین و شخصیت های اسلامی آشنا است و از تجارب آن ها در زندگی خود بهره می جوید.

۸ . نماز را ستون دین دانسته و آن را اول وقت می خواند.

9. 9. تا آن جا که ممکن است قرآن تلاوت می کند و با مفاهیم و تفاسیر برخی آیات آشنا است.

9. 9. از رساله عملیه استفاده می کند.

9. 9. برای زندگی دنیوی و اخروی خود برنامه ریزی می کند.

9. 9. انجام آگاهانه تکلیف در برابر خداوند را وظیفه می داند.

9. 9. آمر به معروف و ناهی از منکر است.

9. 9. روحیه جهادگری دارد و شهادت را سعادت می داند.

9. 9. به انجام مستحبات رغبت نشان می دهد و از مکروه پرهیز می کند.

9. 9. حضور در مسجد و شرکت در محافل و مراسم مذهبی و اجتماعی را وظیفه دینی می داند.

۲-۱۷-۲٫ اخلاقی

1. 1. از عوامل گناه و لغزش دوری می جوید.

1. 1. ارزش ها و ضد ارزش ها را تشخیص می دهد و به پاسداری از ارزش ها پای بند است.

1. 1. از توانایی های خود به درستی استفاده می کند.

1. 1. در رفتار و گفتار خود به رعایت حیا و عفت پای بند است.

1. 1. اطاعت از والدین را وظیفه خود می داند و دیگران را نیز به اطاعت از آن ها تشویق می کند.

1. 1. برای انجام کارهای خود برنامه ریزی می کند.

1. 1. انجام کار خیر را در راه خدا عبادت می شمارد.

۸ . افکار و اعمال ناپسند را در شأن خود نمی داند و از انجام آن خودداری می کند.

9. 9. از لباس های مناسب اسلامی و ایرانی استفاده می کند.

9. 9. با دور اندیشی آینده بهتری می سازد.

9. 9. موازین دین و اجتماع را در آراستگی ظاهری رعایت می کند و نسبت به ترویج آن اهتمام دارد.

9. 9. دیگران را با توانایی هایشان می شناسد و عیب جویی را یک ضد ارزش می داند.

9. 9. انتقاد پذیری و نقد توأم با حسن نیت را با اهمیت و زمینه پیشرفت می داند.

9. 9. کمک به دیگران را بر کمک خواستن از آن ها ترجیح می دهد و در ترویج روحیه اقدام شخصی می کوشد.

9. 9. برای پیشرفت کشور و راحتی و آسایش و امنیت هموطنانش تلاش می کند.

9. 9. رفتار و اعمال خود را بر پایه عقل و فکر ارزشیابی و انتخاب می کند.

9. رفتاری متعادل دارد و به احساسات خود مسلط است.