گسسته شدن رابطه افراد با ارتباطات و شبکه ­های اجتماعی

کاهش سرمایه اجتماعی

طرد اجتماعی

جدول شماره(۲-۳۴): جمع­بندی دیدگاه پتریک و شناسایی منابع مطرودساز اجتماعی

۲-۱-۱-۲-۵-۱۹. مسعود چلبی(۱۳۸۹)
چلبی بحث طرد اجتماعی را در چارچوب رویکرد نظم و بر اساس مفهوم نابرابری و در قالب پاسخگویی مؤثر به نیازها مطرح می­ کند. به همین جهت بحث خود را با پذیرش دو پیش­فرض، که کم و بیش در اکثر نظریه ­ها رایج هستند، پیگیری می­نمائیم. که بنا بر این دو پیش فرض از یک طرف نیازهای انسانی، به خودی خود، متنوع و زیاد هستند و از طرف دیگر منابع مادی جهت ارضاء نیازهای انسانی محدود هستند(چلبی، ۱۳۸۹: ۳). چلبی این نیازها را “علایق افضل” انسانی می داند و آنها را در چهار دسته زیر از هم تمیز داده است که شامل:
نیازهای مادی (معیشتی)(مثل خوراک، پوشاک، مسکن و…)
نیازهای امنیتی(مثل فراغت از تهدید مالی، جانی، فکری و فراغت از تهدید پیوندهای اجتماعی)
نیازهای شناختی(یعنی خروج از عدم تعین و کاهش نادانی)
نیازهای اجتماعی(مثل همنشینی اجتماعی، تأیید اجتماعی، محبت و عشق(چلبی ۱۳۸۱،۱۳۷۵به نقل از همان:۴). چلبی پاسخگویی مؤثر به این نیازها را زمینه­ ساز خشنودی(شادمانی) فردی است و همچنین معتقد است که نیازهای اجتماعی توأم با نیازهای فردی، سبب شکل­ گیری هنجارهای اجتماعی می­شوند در واقع ظهور تدریجی هنجارهای اجتماعی پاسخگویی چنین نیازی است، هنجارهای اجتماعی(قوانین نانوشه) ضامن بقاء و کارایی گروه است. سازوکار تولید هنجارهای اجتماعی عبارت است از: انتظارات افراد از یکدیگر و از جمع، توانایی جسمی، فکری و مهارتی افراد، نیازهای اساسی انسان، منابع در دسترس (فرصت­ها) می­باشد. اما هنجارهای اجتماعی در همان حال که قادرند شرایط را برای همکاری اجتماعی و هماهنگی فراهم نمایند، همزمان به سبب سویگیری جانبدارانه می­توانند بانی و حافظ انواع نابرابری­های اجتماعی شوند. از این رو، هنجارهای اجتماعی خصلت دوگانه دارند. نابرابری اجتماعی یکی از موضوعات بسیار مهمی است که از اعصار گذشته تا کنون هم مورد توجه عموم مردم و هم مورد توجه متفکران، فلاسفه و مصلحین اجتماعی بوده است. در عصر حاضر نیز، یکی از موضوعات کلیدی در علوم اجتماعی، به ویژه جامعه شناسی، تلقی می شود. گرچه حساسیت و ادراک نسبت به نابرابری­ها­ی اجتماعی از جامعه­ای به جامعه­ای و از زمانی به زمانی دیگر متغیر است و این می ­تواند بر عدالت توزیعی و احساس بی عدالتی نیز مؤثر واقع شود (جاسو۲۰۰۱، آمیل و همکار ۲۰۰۴ به نقل از چلبی، ۱۳۸۹). در هر حال لازم است قبل از ادامۀ بحث، یک تعریف نسبتاً جامع از نابرابری اجتماعی و انواع آن ارائه شود. مراد از نابرابری اجتماعی در معنای کلی، دسترسی نابرابر آحاد جمعیت(اعم از فردی و جمعی) به منابع ارزشمند چهارگانه، یعنی منابع اقتصادی (مثل ثروت و درآمد)، منابع سیاسی(مثل اقتدار و قدرت سازمان یافته )، منابع اجتماعی(مثل آبرو، حیثیت و منزلت اجتماعی) و منابع معرفتی (مثل انواع معارف و مهار تها) است(چلبی، ۱۳۷۵). اساساً، نابرابری­های اجتماعی در اثر ترکیب چهار عامل محوری، یعنی ضروریات محیط طبیعی، ضروریات اجتماعی، ضروریات زیستی روانی و تصادف، به صور مختلف ظهور و بروز می­یابند و در منافع خود تعیین نمایند و یا آن ها را نقض کنند تشدید هریک از چهار نوع نابرابری عمده می ­تواند با ساز و کارهای اصلی مختص خود، موجب طرد و ظهور انواع محرومیت جدی برای اکثریت آحاد جامعه شود در مقابل، اگر نابرابر ی اجتماعی منجر به نابرابر ی اسمی (بیرونی) شود و یا حتی نابرابری درونی به طور بی رویه افزایش یابد، این می ­تواند باعث “نوعی انحصار” شود پیامد هر نوع انحصاری سبب طرد و محرومیت می­­شود. چنانکه نمودار زیر نشان می دهد. نابرابری های اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، به ترتیب، هریک از طریق سازوکارهای استثمار، استبداد، استحقار و استحمار می­توانند موجبات طرد اجتماعی و “نوعی محرومیت” را برای جزء مهمی از جمعیت جامعه فراهم نمایند. محرومیت و طرد اجتماعی باعث تضاد اجتماعی، عناد، غضب اخلاقی، عدم همکاری، انواع جرایم مهم(مثل قتل، غارت، جرایم سازمان یافته، وندالیسم، انواع فساد اداری سیاسی)، انزوای اجتماعی، شورش و خروج می شود(چلبی، ۱۳۸۹).
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))
نمودار شماره(۲-۲): ساز و کارها و آثار نابرابری­های اجتماعی
نابرابری سیاسی
نابرابری اقتصادی
استثمار
استبداد

تملیک/تحدید
طرد اجتماعی
تهدید
تحمیق
تحقیر
استحقار

استحمار
نابرابری اجتماعی
نابرابری فرهنگی فرهنگی
منبع: بر گرفته از( چلبی، ۱۳۸۹: ۱۶)
جمع­بندی دیدگاه چلبی و شناسایی منابع مطرودساز اجتماعی: چلبی عدم پاسخگویی مؤثر به نیازها(امنیتی، شناختی، اجتماعی، اجتماعی ) را زمینه­ ساز دسترسی نابرابر آحاد جمعیت(اعم از فردی و جمعی) به منابع ارزشمند چهارگانه، یعنی منابع اقتصادی(مثل ثروت و درآمد)، منابع سیاسی(مثل اقتدار و قدرت سازمان یافته)، منابع اجتماعی(مثل آبرو، حیثیت و منزلت اجتماعی) و منابع معرفتی (مثل انواع معارف و مهارت ­ها) می­داند و تشدید هریک از چهار نوع نابرابری عمده می ­تواند با ساز و کارهای اصلی مختص خود، موجب طرد و ظهور انواع محرومیت جدی برای اکثریت آحاد جامعه شود در مقابل، اگر نابرابری اجتماعی منجر به نابرابر ی اسمی (بیرونی) شود و یا حتی نابرابری درونی به طور بی­رویه افزایش یابد، این می ­تواند باعث “نوعی انحصار” شود پیامد هر نوع انحصاری سبب طرد و محرومیت می شود.

منابع مطرودساز اجتماعی

عدم پاسخگویی مؤثر به نیازها
(امنیتی، شناختی، اجتماعی، اجتماعی)

احساس نابرابری
( منابع اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و معرفتی)

۲-فیلر (Filler)
فیلر موجود در اکثر کامپوزیت های معمولی کوارتز سائیده شده است که ماده ای بسیار سخت بوده و باعث افزایش استحکام و مقاومت کامپوزیت ها نسبت به سایش می شود. تقریباً تمام خواص کامپوزیت ها با افزایش میزان فیلر بهبود می یابد ولی سیالیت آن کاهش می یابد(۴و۲). نوع، اندازه ذرات، میزان توزیع، ضریب انکسار و سختی فیلر عواملی اند که بر روی خواص کامپوزیت اثر می گذارند.
کامپوزیت ها معمولاً رادیولوسنت اند، لذا در رادیوگرافی نمی توان حفرات پر شده با این پلیمرها را از پوسیدگی ثانویه یا عاج دکلسیفیه تشخیص داد، بنابراین امروزه ترکیبات رادیواپک در فیلرها بکار می رود که منجر به ایجاد انواع نرم تر فیلر می گردد و این خود باعث می شود زبری سطح کاهش پیدا کند و از سایش دندانهای مقابل نیز جلوگیری می کند.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

۳-عوامل اتصال دهنده (Coupling agents)
برقراری پیوند بین ذرات فیلر و ماتریکس رزینی، به منظور خواص مطلوب در کامپوزیت ها و حفظ این خواص ضروری است. وجود این پیوند موجب می شود استرسها از ماتریکس رزینی و نرم و شکل پذیر به ذرات فیلر که سخت تر هستند، انتقال یابد. اتصال بین دو فاز رزینی و فیلری که در کامپوزیت ها توسط عامل اتصال دهنده امکان پذیر می شود. استفاده مناسب از عامل اتصال دهنده سبب بالا بردن خواص فیزیکی و مکانیکی گشته و نیز با ممانعت از نفوذ آب در حد فاصل فیلر و ماتریکس باعث ثبات هیدرولیتیک کامپوزیت می گردد. متداولترین ماده ای که برای این منظور استفاده می شود، یک سایلن (Silane) است. سایلنها ترکیبات فلزی –آلی هستند که دارای سیلیکون می باشند. مولکولهای سایلن دارای دو سر فعال می باشند که یک سر آن قادر به اتصال با گروه های هیدروکسیل موجود در سطح ذرات سیلیکات و سر دیگر آن قادر است که از طریق اتصالات دوگانه مونرمرهای ماتریکس رزینی با آنها پلیمریزه گردد(۶و۵و۴و۳).
۴-عوامل دیگر
الف)Initiator-activator system (سیستم آغاز کننده-فعال کننده) :
این سیستم در ساختمان کامپوزیت ها به دو فرم وجود دارد.

1. 1. a) Auto Polymerization Light Polymerization (b

سیستم های دوال کیور را نیز می توان به این مجموعه اضافه کرد، بدین صورت که شروع پلیمریزاسیون توسط نور و ادامه آن به صورت Auto Polymerization می باشد(۷).
ب) مهار کننده ها (lnhibitors)
مولکولهایی هستند که با جذب رادیکال ها مانع از پلیمریزاسیون ناخواسته و یا پیش از موقع می گردد. این مواد برای تامین shelf life کافی برای کامپوزیت های دندانی به کار می روند. از جمله این مواد می توان به ۴-متوکسی فنل و ۲،۴،۶ تری بوتیل اشاره کرد. هیدروکینون از بازدارنده هایی است که بیشترین استفاده را دارند(۸).
ج) رنگدانه ها (Pigments)
ذرات آلی یا غیر آلی به اندازه ۱/۰ تا ۱ میکرون اند که به طور یکنواخت در ماده زمینه ای پخش می شوند تا رنگ دلخواه، شفافیت و یا کدورت را در محصول ایجاد کند.
د) ثابت نگهدارنده های ماوراء بنفش (Uv-stabilizer)
وظیفه حفاظت پلیمر را در برابر اشعه ماوراء بنفش به عهده دارند و از زرد شدن کامپوزیت جلوگیری می‌کنند. معمولاً بنزوفنون به عنوان جاذب اشعه ماوراء بنفش استفاده می‌شود.
طبقه بندی کامپوزیت ها
معیارهای مختلفی برای طبقه بندی کامپوزیت ها در نظر گرفته شده است:
بر اساس ترکیب ماتریکس (Bis BMAیا UDMA)
بر اساس روش پلیمریزاسیون: خود به خود سخت شونده – با اشعه ی ماوراء بنفش سخت شونده
با نور مرئی سخت شونده – سخت شونده دو گانه – سخت شونده مرحله به مرحله یا Stage cure
بر اساس اندازه ی ذرات فیلر: بر اساس اندازه ی ذرات فیلر: مگا فیل (انذازه ی ذرات ۲-۵/۰ میلیمتر)، ماکروفیل (۱۰۰-۱۰ میکرون)، میدی فیل (۱۰-۱ میکرون)، مینی فیل (۱-۱/۰ میکرون)، میکروفیل (۱/۰-۰۱/۰ میکرون ) و نانو فیل (۰۱/۰-۰۰۵/۰ میکرون). تلاش هایی برای بهبود صافی و قابلیت پرداخت سطح رزین های کامپوزیت منجر به ساخت کامپوزیت های میکروفیل شده است. اساس آنها از ذرات بی نهایت ریز سیلیکا است که اندازه شان ۰۲/۰ تا ۰۴/۰ بوده و از این رو رزین Microfine و Microfilled یا قابل پرداخت نام دارد. ویژگی های خوشایند رزین های میکروفیل سطح بی نهایت صافی است که هنگام پرداخت ایجاد می کنند که فقدان آن مشکل اصلی کامپوزیت های معمولی است.
بر اساس میزان پر کننده (درصد حجیمی یا وزنی): طبقه بندی کامپوزیت ها بر اساس فیلر نشان دهنده ی خواص کامپوزیت است چرا که تقریبا تمام خواص کامپوزیت ها به فیلرها مربوط است و با بهره گرفتن از حد بالاتری از فیلر می توان تمام خواص را بهبود بخشید. تنها مشکل این است که هر چه میزان فیلر بیشتر باشد از فلوی ماده نیز کاسته میود(۱۰و۹).
بر اساس کاربرد کامپوزیت ها
All-purpose: در بیماران با ریسک پوسیدگی کم و در تمامی انواع حفرات
کامپوزیت قابل متراکم شدن(Packable): در حفرات کلاس یک، دو و شش توصیه شده است. این کامپوزیت ها دارای محتوای فیلر بالا و توزیع فیلر خاص می باشند.شکل فیلر این کامپوزیت ها متخلخل و بزرگتر می باشند که نتیجه ی این حالت قوام محکم تر آن در مقایسه با کامپوزیت های هیبرید است. همچنین ماتریکس رزینی آنها جهت افزایش محتوای فیلر دچار تغییرات شیمیایی شده است. مزیت عمده این نوع مواد، سهولت بیشتر در ایجاد نقاط تماس اینتر پروگزیمال در ترمیم های کلاس دو است. از این نوع کامپوزیت ها می توان به عنوان یک درمان جانبی به جای ترمیم های آمالگام بهره برد.
کامپوزیت های قابل سیلان (Flowable) : در ترمیم حفرات کوچک، حفرات کلاس پنج، مسدود کردن شیارها و فرورفتگی ها و نواحی تحت استرس کم، بعنوان بیس حذف کننده ی استرس زیر کامپوزیت هیبرید یا کامپوزیت قایل متراکم شدن به دلیل ضریب الاستیسیتی پایین آن و در دندانپزشکی کودکان توصیه شده است. این رزین ها در مقایسه با مواد معمول ترمیم ها ی کامپوزیت مستقیم، حجم فیلر کمتری دارند و به همین دلیل ویسکوزیته ی آنها کمتر است، هرچند که انقباض و سایش این مواد بیش از حد معمول است(۱۲و۱۱و۸).
خواص کامپوزیت ها
انقباض پلیمریزاسیون
واکنش پلیمریزاسیون، انقباض خالصی در نتیجه کراس لینک ایجاد می کند. هرجه حجم فیلر یک رزین کامپوزیت بیشتر باشد انقباض کمتر خواهد بود. در نتیجه کامپوزیت های میکروفیل که کمترین درصد حجمی ذرات فیلر (۵۰-۳۲%) را دارند درصد انقباضی خطی شان از بقیه بالاتر است (۳-۲%) و کامپوزیت های هیبرید انقباض خطی کمتری نشان می‌دهند(۴/۱-۶/۰%) (۱۳).
انقباض کامپوزیت ها در دو مرحله ی pre-gel و post-gel رخ می دهد. در مرحله pre-gel کامپوزیت هنوز قادر به فلو هست و مقداری از استرس ناشی از انقباض را توسط دفرمیشن پلاستیک و جریان یافتن جبران می کند.اگرچه پس از نوردهی پلی مریزاسیون خیلی سریع پیشرفت می کند اما زمان اندکی برای آزاد شدن استرس ها باقی می گذارد. اما در مرحله ژل و پس از آن، سختی ماده که با ضریب الاستیک آن مشخص می شود رو به افزایش می گذارد. پس از ژل شدن، کامپوزیت دیگر قادر نیست با فلوی خود استرس های انقباضی را جبران کند. این استرس ها در تنگنای باند ماده ی ادهزیو به ساختار دندان قرار می گیرند. بنابراین در نتیجه پلیمریزاسیون post-gel، استرس های کلینیکی قابل توجهی به باند دندان – کامپوزیت و ساختمان دندانی اطراف وارد می شود(۱۴).
استرس های باقی باقی مانده می تواند عواقب زیادی در پی داشته باشد: دفرمیشن کاسپ ها و سندرم دندان ترک خورده، شکستن مارجین های مینایی حفره ی ترمییمی، لیکیج و تغییر رنگ لبه ای و پوسیدگی ثانویه و التهاب پالپی، آسیب به ساختار رزین کامپوزیت خصوصا در مرز بین فیلر و ماتریکس(۱۷و۱۶و۱۵و۱۳).
استرس های ناشی از انقباض پلیمریزاسیون را به چند طریق می توان کاهش داد :
مواد باندینگ عاجی : این مواد یک لایه ی هیبرید بین ترمیم و دندان برای غلبه بر نیروهای انقباضی تشکیل می‌دهند.
استفاده از یک رزین بینایی و با ویسکوزیته‌ی کم و با مدیولوس پایین همانند ادهزیوهای عاجی فیلد شده، کامپوزیت فلو یا RMGI بین ماده باندینگ و ماده ترمیمی تا به عنوان ” بافر الاستیک ” یا ” فشار شکن ” عمل کرده و استرسهای انقباضی را کاهش داده و کیفیت لب های ترمیم را بالا ببرد(۱۸).
پلیمریزاسیون soft start به جای کیور کردن با نور با شدت بالا (۴)
قرار دادن کامپوزیت به صورت لایه ای (۲۰و۱۹و۱۴و۴)
استفاده از فایبر(۲۱)
خواص مکانیکی
کامپوزیت رزین ها ضریب الاستیک پایین و میزان دفرمیشن الاستیک نسبتا بالایی دارند. شکست های رزین کامپوزیت ناشی از الاستیک دفرمیشن شامل شکستن توده ای ماده ی ترمیمی، ایجاد ترک های ریز و مقاومت نسبتا پایین به فشارهای اکلوزالی می باشد(۲۲).
سختی knoop کامپوزیت رزین (۸۰-۲۲kg/mm) کمتر از مینا (۳۴۳kg/mm) یا آمالگام دندانی (۱۱۰ kg/mm) می باشد. سختی کامپوزیت های با ذرات fine به خاطر سختی و نسبت حجمی بیشتر ذرات فیلر بیشتر از انواع Microfinمی باشد. این مقادیر نشان دهنده ی مقاومت متوسط اغلب کامپوزیت ها ی با فیلر بالا در برابر استرس های فانکشنال در کامپوزیت های مختلف وجود ندارد.
مقاومت خمشی و مقاومت فشاری اغلب کامپوزیت ها مشابه است. ضریب خمشی و فشاری انواع فلو حدود ۵۰% کمتر از انواع هیبرید و Packable می باشد که نشان دهنده ی نسبت کمتر فیلر در انواع فلو و میکروفیل می باشد. استحکام باند کامپوزیت به مینای اچ شده و عاج پرایم شده بطور معمول ۲۰ تا ۳۰ مگاپاسکال است(۲۳).
ویژگیهای حرارتی
ضریب انبساط حرارتی کامپوزیت با میزان رزین مونومر رابطه مستقیم دارد و سه برابر مینای دندانی است. در نتیجه کامپوزیت تمایل دارد بیشتر از دندان منبسط شود و وقتی در معرض تغییرات حرارتی قرار می گیرد بیش از مینا و عاج تغییر شکل می دهد. این اتفاق می تواند سبب تشکیل gap مارجینال شده و اثر انقباض پلیمریزاسیون بر تغییر شکل کاسپ ها را بالا ببرد، همچنین ممکن است سبب شکستن کامپوزیت و مینا شود. هرچه میزان فیلر کامپوزیت بیشتر باشد اختلاف ضریب انبساط حرارتی با دندان کمتر خواهد بود. هدایت حرارتی کامپوزیت مشابه دندان است و چون ذرات فیلر در اثر تماس با هم حرارت را منتقل می کند در کامپوزیت های با فیلر بیشتر دیده می شود(۲).
جذب آب
جذب آب به قسمت رزینی مربوط می شود و باعث متورم شدن بخش پلیمری کامپوزیت شده و انتشار و پخش هر گونه مونومر آزاد را افزایش می دهد. آب به همراه سایر مولکولهای کوچک بصورت بالقوه موجب نرمی کامپوزیت ها می گردد و ماتریکس آن را به مونومر و سایر مشتقات تجزیه می کند(۲).
سایش
به طور کلی قوی بودن باند بین فیلر و مونومر در کاهش سایش موثر است. هر چه ذرات فیلر کوچکتر باشد، مقدار رزین موجود بین ذرات کمتر بوده و سایش رزین کمتر می گردد. وجود حباب هوا درجه پلیمریزاسیون و سایز ترمیم نیز روی میزان سایش موثر است. همچنین کامپوزیت های نوری نسبت به سلف سایش کمتری دارند(۲).
فایبر پست

شکل ۴- ۸.مقایسه FTIR پشم خام و پشم دندانه شده
۴- ۵- ۲ مقایسه طیف FTIR نمونه رنگرزی شده با روناس به روش متداول و امواج مافوق صوت
افزایش پیک ها در نمونه رنگرزی شده نسبت به نمونه خام در محدوده ۱۵۱۴.۵۲ و ۱۶۸۸.۲۲ cm^-1 گروه های کربونیل ایجاد پیوند کرده اند و پیک ها بیشتر شده است (شکل ۴- ۱۰). پیک ها در محدوده عدد موجی ۳۲۱۰.۷۳ و ۳۳۱۴.۶۶ در نمونه آلتراسونیک نسبت به شرایط متداول تغییر چندانی نکرده است در هر دو نمونه در این محدوده یک پیک پهن OH دیده می شود، که در نمونه خام این پیک در محدوده عدد موجی ۲۹۳۷.۹۳ و ۳۳۱۶.۶۵ دیده می شود که نتایج حاکی از آن است که در نمونه رنگرزی شده OH بیشتر وارد واکنش شده است و ایجاد پیوند هیدروژنی کرده است. در مقایسه دو نمونه رنگرزی شده با شرایط متداول و مافوق صوت در محدوده عدد موجی ۱۵۱۴.۳۶ و ۱۷۴۰.۷۳ شدت پیک کمی بیشتر شده است به دلیل آنکه حالت کاویتاسیون ایجاد شده به کمک امواج مافوق صوت پیوندهای لیپیدی سطح پشم را بیشتر کرده و گروه های کربنی بیشتری برای واکنش با محلول به سطح لیف آمده اند. در محدوده عدد موجی ۱۰۳۰.۲۰ در روش مافوق صوت جذب بیشتر نسبت به روش متداول و پیوند قوی CH دیده می شود. همچنین جذب بیشتر هیدروکربن ها نسبت به روش متداول به چشم می خورد. در نمونه مافوق صوت دو جذب ضعیف CH آلدهید دیده می شود. در محدوده عدد موجی ۳۶۱۷.۹۰ و ۳۸۵۲.۳۶ پیک ها حضور الکل در ساختار را نشان می دهد. در رنگرزی به روش متداول در پیک ۱۰۳۳ cm^-1که مربوط به پیوند های C-O استری می باشد. در نمونه مافوق صوت در پیک ۱۰۳۰ جذب بیشتر است که در روش متداول به پیک ۱۰۳۳ منتقل شده است. باندهای ضعیف دیگر در محدوده های اعداد موجی ۳۴۴۶ و ۳۵۲۵ ظاهر شده است که ارتعاشات کششی OH در الکل های اولیه و ثانویه ظاهر می شود(شکل ۴- ۹).

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

شکل ۴- ۹.مقایسه FTIR روناس رنگرزی شده به روش متداول و مافوق صوت
شکل ۴-۱۰.مقایسه FTIR پشم خام و پشم دندانه شده و روناس رنگرزی شده به کمک امواج مافوق صوت
۴-۴- ۳ مقایسه طیف FTIR نمونه رنگرزی شده با وسمه به روش متداول و مافوق صوت
در وسمه رنگرزی شده به کمک امواج مافوق صوت در محدوده عدد موجی ۱۴۲۳.۶۳ و ۱۸۳۳.۸۲پیوندهای کربنی قوی دیده می شود که در نمونه رنگرزی شده به روش متداول این پیک ها بسیار ضعیف هستند که نشان می دهد گروه های آمیدی و کربونیل بیشتری وارد واکنش شده اند. همچنین در این محدوده در روش متداول با کاهش گروه کربونیل و حذف پیوندهای لیپیدی مواجه هستیم. در هر دو شرایط رنگرزی هیدرو سولفیت سدیم استفاده شده است که دلیل اصلی کاهش چربی های سطح پشم می باشد، اما در شرایط مافوق صوت و به دلیل حالت کاویتاسون و چرخش بیشتر مواد در محلول و پیوند های هیدروژنی و یونی بیشتر، هیدروسولفیت سدیم کمتر روی سطح لیف نفوذ کرده و اثر گذاری منفی کمتری روی سطح پشم داشته است.
در طیف بدست آمده از روش متداول در محدوده ۳۴۴۶.۸۲ cm^-1 ارتعاشات آمیدی دیده می شود. به دلیل عملیات احیاء در انجام آزمایشات در محدوده عدد موجی ۳۲۰۵.۰۹ و ۳۳۰۴.۸۲ در روش متداول دیده می شود که سود باعث تخریب و شکستن پیوندهای آمیدی پشم شده است و گروهای NH بیشتری نسبت به شرایط مافوق صوت وارد واکنش شده اند (شکل ۴- ۱۲).
در مقایسه دو نمونه پشم خام و پشم رنگرزی شده در پیک های وسمه رنگرزی شده در محدوده ۱۶۸۵.۸۹ cm^-1 نسبت به پشم خام در محدوده عدد موجی ۱۶۵۴.۳۱ گروهای C=O بیشتری وارد واکنش شده اند و جذب گروه های کربونیل بیشتری را مشاهده می کنیم، که نشان دهنده ی تغییرات سطحی لیف پشم تحت عمل مافوق صوت می باشد که باعث ایجاد پیوندهای بیشتر بین گروه های کربونیل و رنگ شده اند. همچنین در محدوده گروه های آمیدی پشم رنگرزی شده و پشم خام که به ترتیب در محدوده های ۳۳۰۴.۶۰ و ۳۳۱۶.۶۵ cm^-1 است مشاهده می شود که پیک نمونه رنگرزی شده جذب بیشتری در واکنش داده و گروه های آمیدی بیشتری شکل گرفته اند (شکل ۴- ۱۱).
شکل ۴- ۱۱.مقایسه FTIR نمونه رنگرزی شده وسمه به روش مافوق صوت و پشم خام
شکل ۴- ۱۲.مقایسه FTIR وسمه رنگرزی شده به روش متداول و امواج مافوق صوت
۴- ۵ بررسی مورفولوژی (SEM ) نمونه های رنگرزی شده با رنگزای روناس و وسمه
تصویر۴-۱۳.پشم دندانه شده تصویر ۴- ۱۴.پشم خام
تصویر۴- ۱۵.رنگرزی روناس با امواج مافوق صوت تصویر۴- ۱۶.رنگرزی روناس به روش متداول
تصویر۴-۱۷.رنگرزی وسمه با امواج مافوق صوت تصویر ۴- ۱۸.رنگرزی وسمه به روش متداول
همانطور که مشاهده می شود سطح پشم خام هموار و صاف می باشد و اگر ذرات ریزی دیده می شود ناخالصی های خود پشم می باشد. در تصویر۴- ۱۳ ذرات نمک فلزات بر روی پشم مشاهده می شود. در نمونه های رنگرزی شده با روناس تصاویر ۴- ۱۵ و ۴- ۱۶ تجمع رنگ در کنار دندانه دیده می شود. در نمونه رنگرزی شده روناس به کمک امواج مافوق صوت تغییرات سطحی مشاهده می شود. همانطور که در تصویر ۴- ۱۵ دیده می شود فلس ها آسیب کمتری دیده است بنابراین لیف پشم آسیب کمتری نسبت به شرایط متداول دیده است.
همچنین در نمونه های رنگرزی شده با وسمه در تصاویر۴ - ۱۷ و ۴- ۱۸ نیز تجمع رنگ بر روی لیف پشم مشاهده می شود. در تصویر ۴- ۱۷ که رنگرزی در شرایط مافوق صوت صورت گرفته است اصلاحات سطحی در لیف پشم مشاهده می شود و سطح پشم آسیب کمتری دیده است. ذرات رنگ نیز بر روی لیف مشاهده می شوند. نتایج نشان می دهد که رنگرزی به کمک امواج مافوق صوت دارای نتایج مطلوبتری بوده است.
۴- ۶ بررسی قدرت رنگی نمونه های رنگرزی شده با رنگزای روناس
میزان جذب رنگزا در غلظت ها، شرایط و دندانه های مختلف در شکل های ۴- ۱۹ تا ۴- ۲۱ نشان داده شده است. مشاهدات عینی و بررسی نتایج به عمل آمده از آزمایشات انجام شده بر روی نمونه ها حاکی از آن است که میزان روناس تاثیر قابل توجهی بر نتایج رنگرزی دارد. هر چه میزان روناس در حمام رنگرزی اضافه شده است قدرت رنگی و جذب رنگ در نمونه ها افزایش یافته است. البته کاملا واضح است که با توجه به کدر بودن ماهیت روناس با افزایش درصد آن در حمام رنگرزی از شفافیت لیف پشم کاسته می شود. با افزایش غلظت رنگزا از ۴۰% تا ۸۰% میزان جذب رنگزا افزایش یافته است. افزایش غلظت رنگزا در حمام رنگ باعث اتقال بیشتر رنگ از حمام به داخل لیف می گردد، بنابراین عمق رنگزا روی لیف افزایش می یابد، همچنین در اثر افزایش غلظت رنگزا امکان برخورداری بیشتری برای مولکول های رنگزا و لیف ایجاد می شود و منجر به افزایش بیشتر جذب رنگ می شود.
همچنین نتایج نشان می دهد که قدرت رنگی و جذب رنگ نمونه های رنگرزی شده به کمک امواج مافوق صوت در غلظت های مختلف و دندانه های مختلف دارای شرایط بهتری نسبت به شرایط متداول می باشد. زیرا در شرایط مافوق صوت با شکسته شدن میسلها و مولکول های باوزن بالا باعث انتشار یکنواخت مواد در سطح حمام کالا می شود سپس با رها شدن گازهای گیر افتاده یا مولکول های هوا از سطوح خلل و فرج دار لیف به مایع و حباب های آزاد شده که باعث تسریع بخشیدن به نرخ نفوذ رنگ به داخل لیف با رخنه به داخل لایه محافظ لیف و تسریع در بر هم کنش بین رنگ و لیف می شود.
استفاده از دندانه ها میزان جذب رنگ را نیز افزایش داده اند. در حقیقت استفاده از این نمک های فلزی به علت بر قرار نمودن کمپلکس با رنگ و لیف، باعث افزایش جذب رنگزا می گردد. در بررسی نتایج رنگرزی با دندانه های مختلف در شرایط متفاوت نشان می دهد که قدرت رنگی در دندانه های دی کرومات پتاسیم، سولفا مس، زاج سفید و کلرید قلع در شرایط آلتراسونیک تا حدودی در یک راستا می باشند. درندانه های دی کرومات پتاسیم و سولفات مس به دلیل اینکه باعث ایجاد رنگ در لیف می شوند دارای قدرت رنگی بیشتری هستند. با این حال تمامی نمونه های رنگرزی شده با دندانه های مختلف از قدرت های رنگی بالایی برخوردار هستند.
شکل۴- ۱۹.مقایسه K/S نمونه های رنگرزی شده با روناس در غلظت های مختلف رنگی(دندانه زاج سفید، امواج مافوق صوت)
شکل۴- ۲۰.مقایسه K/S نمونه های رنگرزی شده با روناس به کمک امواج مافوق صوت و متداول (دندانه زاج سفید)
شکل۴- ۲۱.مقایسه K/S نمونه های رنگرزی شده با روناس با دندانه های مختلف
۴- ۷ بررسی قدرت رنگی نمونه ها رنگرزی شده با رنگزای وسمه
طبق مشاهدات عینی و نتایج حاصل از آزمایشات انجام شده با افزایش غلظت وسمه در حمام رنگرزی قدرت رنگی و جذب رنگ در نمونه ها افزایش یافته است و رنگ با خلوص و درخشش بیشتری جلوه می کند (شکل ۴- ۲۲). با توجه به نمودار ۴- ۲۳ مشاهده می شود که با افزایش دما قدرت رنگی نمونه های رنگرزی شده بیشتر شده است. همچنین در دو نمودار فوق مشاهده می شود که رنگرزی به کمک امواج مافوق صوت در غلظت های مختلف رنگی و در دماهای متفاوت تأثیر مؤثرتری نسبت به رنگرزی در همان شرایط به روش متداول داشته است.
شکل ۴- ۲۲.مقایسه K/S نمونه های رنگرزی شده با وسمه در غلظت های مختلف رنگی(۴۰% رنگ، به کمک امواج مافوق صوت)

که به تلبیس و حیل دیو مسلمان نشود^[۱۵]

اسم اعظم بکند کار خود ای دل خوش باش

از میان مخلوقات جهان هستی انسان یگانه مخلوقی است که قادر است با اسماء الهی ارتباط خاصی برقرار نماید . از سویی در روز خلقت اسماء الهی به او تعلیم داده شده است . «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ کُلَّها» (بقره/ ۳۱) و از سوی دیگر خداوند از او خواسته که او را با این اسماء بخواند : « وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ فَادْعُوهُ بِها» ( اعراف/ ۱۸۰) ، « قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَیًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ » (إسراء / ۱۱۰) همچنین شیوه ی ادعیه ی مأثور از ائمه (ع) نیز تمرکز بر اسمایی است که گاهی عموماً از آن یاد می شود و گاهی مشخصاً و بر ذکر اسماء الهی تأکید دارند . (مدرسی ، ۱۳۷۷ : ۳ / ۴۲۹-۴۲۸) به عنوان نمونه به فرازی از دعای جوشن کبیر اشاره می شود : «اللّهُمَ إنّی أسئَلُکَ بِاسْمِکَ یا عَلِیُّ یا وَفیُّ ، یا غَنِیُّ یا مَلِیُّ ، یا حَفِیُّ یا رَضِیُّ ، یا زَکِیُّ یا بَدِیُّ ، یا قَوِیُّ یا وَلِیُّ» ( قمی ، ۱۳۸۴ / ۱۸۳)
در روایات گهرباری که از معصومین (ع) روایت شده این مطلب بیان شده است چنانچه رسول خدا (ص) فرموده اند :« لِلّهِ عَزَّ وَجَلَ تِسعَه و تِسعون أسماء مَن دَعا اللهَ بِها إستِجابَ لَهُ وَ مَن أحصاها دَخَلَ الجَنّه» (عروسی حویزی ، ۱۴۱۵ : ۵ / ۲۹۹ ) خداوند عز وجل را نود و نه اسم است هرکس خدا را بدان ها بخواند خدا دعایش را مستجاب می کند و هر که آن نام ها را برشمارد به بهشت درآید . بنابراین رمز توکل و گشایش امور انسان با استمداد از اسماء الهی محقق خواهد شد .

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

۲-۲-۲-۳-۴ ایجاد کمیت
یکی از دست آوردهای شفع امور ایجاد کمیت های منفصل و متصل است . از نظر فلسفه ی ریاضی ، در جهان مشهود ، صورت های گوناگون و لوازم و آثار آن ها ، کمیت ها و مقدارها هستند. واحد «یک» به تنهایی چون پیش از کمیت و تشکیل دهنده ی آن می باشد ، خود کمیت نیست و همین که واحد دیگر قرین آن شود بی نهایت افزایش می یابد و چون جزئی از آن کسر شد ، بی نهایت کوچک می شود . از این نظر سراسر جهان طبیعت و پدیده های آن نمودار کمیت های منفصل و متصل است و این کمیت ها از انضمام و امتداد واحدها حاصل می شود . (طالقانی ،‌۱۳۶۲ : ۴ / ۴۷-۴۵)
۲-۲-۲-۳-۵ معرفت
معرفت راه نزدیکی و تقرب جستن به خدا و انس گرفتن به مناجات با او و رمز رستگاری است . چنانچه انسان با نگاهی ژرف به مخلوقات هستی بنگرد و در آفرینش و چینش مخلوقات اندکی تأمل کند و بیندیشد ، درمی یابد چه زیبا در عرصه ی پهناور گیتی از قعر دریاها تا اوج آسمان ها هر مخلوقی را شفع و قرینی است و چه بسا بسیاری از آن ها به چشم انسان نیایند. زیباتر اینکه آفرینش چنین مخلوقاتی به تدبیر خالقی رقم خورده
است که « وَتر » است . در روایتی رسول خدا (ص) فرموده اند : «إنّهُ وَترٌ یُحِبُّ الوَتر» ( بابویه قمی ، ۱۳۹۸ : ۲۱۹ ) واژه پژوهان در بیان معانی « وَتر » این چنین نگاشته اند : « الفَرد أو ما لَم یَتَشَّفَع من العَدَد » (ابن منظور ، ۱۴۱۴ : ۵ / ۲۷۳ ؛ مصطفوی ، ۱۳۶۰ : ۱۳/ ۲۰) بنابراین خداوند متعال فرد است. از خلق جدا و از هر جهت متصف به وحدانیت است از سویی «الواحِد القَهّار» و از سوی دیگر «أحَد» و «صَمَد» است . نه درصفاتش همنام و نه در ملکش شریک دارد . « فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَق‏ » (طه / ۱۱۴) (طالقانی ، ۱۳۶۲ : ۴ / ۴۷-۴۵) بنا بر آنچه گفته شد تنها هستی بی انتها و بی همتا و بدون ماهیت ، ذات پاک خداوند است و تمامی ممکنات مرکب از ماهیت و وجود و دارای قرین در سایه ی الطاف ایزد یکتا هستی یافته اند . (مکارم شیرازی ، ۱۳۷۴ : ۲۶ / ۴۴۵-۴۴۴)
شکل( ۲-۷ ) : پیامد های شفع
۲-۲-۲-۴ انفعالات مخاطبین در برابر شفع
حال که پهنه ی عالم هستی از پیوستگی و قرین شدن شفع ها گسترش یافته است و تنها ذات یکتای خداوند متعال فرد است انفعالی که از جانب مخلوقات هستی رخ می دهد چیزی نیست جز زمزمه هایی خاموش که در پهنه ی عالم هستی طنین افکنده است .
۲-۲-۲-۴-۱ تسبیح
تسبیح به معنای پاک و منزه دانستن از عیوب است . ساختمان و نظم عالم هستی بیانگر این است که پدیدآورنده این عالم واحد و یکتا است . خدایی که به تنهایی ، خود مرجع همه ی عالم و با وحدت خود پدید آورنده ی حوائج و تکمیل کننده ی نواقص است ، وجود او از هر گونه نقص و عیب ، حاجت و نیاز ، همسر و فرزند و قرین و شریک مبرّا است . (طباطبایی ، ۱۳۷۴ : ۱۳ / ۱۵۰)
*وَ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَکاءَ الْجِنَّ وَ خَلَقَهُمْ وَ خَرَقُوا لَهُ بَنِینَ وَ بَناتٍ بِغَیْرِ عِلْمٍ سُبْحانَهُ وَ تَعالى‏ عَمَّا یَصِفُونَ (انعام/ ۱۰۰)
*قُلْ لَوْ کانَ مَعَهُ آلِهَهٌ کَما یَقُولُونَ إِذاً لابْتَغَوْا إِلى‏ ذِی الْعَرْشِ سَبِیلاً (إسرا ء / ۴۲) سُبْحانَهُ وَ تَعالى‏ عَمَّا یَقُولُونَ عُلُوًّا کَبِیراً (إسراء/ ۴۳)
*اللَّهُ الَّذِی خَلَقَکُمْ ثُمَّ رَزَقَکُمْ ثُمَّ یُمِیتُکُمْ ثُمَّ یُحْیِیکُمْ هَلْ مِنْ شُرَکائِکُمْ مَنْ یَفْعَلُ مِنْ ذلِکُمْ مِنْ شَیْ‏ءٍ سُبْحانَهُ وَ تَعالى‏ عَمَّا یُشْرِکُونَ (روم/ ۴۰)
* وَ یَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا یَضُرُّهُمْ وَ لا یَنْفَعُهُمْ وَ یَقُولُونَ هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَ تُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِما لا یَعْلَمُ فِی السَّماواتِ وَ لا فِی الْأَرْضِ سُبْحانَهُ وَ تَعالى‏ عَمَّا یُشْرِکُونَ (یونس/ ۱۸)
بنابراین تسبیح و ستایش سزاوار خداوندی است که پاک و منزّه است و بر پیوستگی ذرات بنیاد هستی را استوار کرد .
۲-۲-۲-۴-۲ تحمید
حمد به معنای ثنا و ستایشی است که در برابر عمل جمیلی که ثنا شونده به اختیار خود انجام می دهد ، صورت می گیرد . ( همان ،‌۱۳۷۴ : ۱ / ۳۱-۳۰ ) حال که خداوند نظام آفرینش را در اوج زیبایی آفریده است ،‌« الَّذِی أَحْسَنَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ خَلَقَه‏» (سجده/۷) به گونه ای که نه تنها هر مخلوقی به تنهایی زیبا و نمود تجلی جمال حق است بلکه این زیبایی زمانی که رنگی مزدوج و مقرون به خود بگیرد ، مضاعف می شود . چه زیبا تمام مخلوقات پراکنده در
هستی به خاطر رفع نیاز ها و حوائج خویش در شبکه ی خلقت با یکدیگر مقرون و مرتبط می شوند تا نظام هستی حیات یابد و این گردهمایی عظیم ساخته ی « أحسن الخالقین » است .

فکر مشاطه چه با حسن خداداد کند^[۱۶]

گوهر پاک تو را از مدحت ما مستغنیست

*وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً ( إسراء / ۱۱۱)
* وَ هُوَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِی الْأُولى‏ وَ الْآخِرَهِ وَ لَهُ الْحُکْمُ وَ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ (قصص/ ۷۰)
*هُوَ الْحَیُّ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ (غافر/ ۶۵)
حمد شایسته ی یکتا وجودی است که زیبایی مطلق است و در زیبایی شریک و همتایی ندارد و تمام زیبایی به دست او است.
۲-۲-۳ مثانی
واژه پژوهان واژه ی « مثانی» را از ریشه ی « ثَنی» و به معنای عطف و انعطاف ، برگرداندن و پیچیدن دانسته اند.(فراهیدی، ۱۴۱۰ : ۸ / ۲۴۲ ؛ ابن منظور،۱۴۱۴ :۱۴/۱۱۵ ؛ قرشی، ۱۳۷۱ : ۱/۳۱۹؛مصطفوی ، ۱۳۶۰ : ۲ / ۳۲-۳۰ ) چنان چه عرب به ریسمان بافته شده از پشم یا مو «ثَنایه» یا «المِثناه، المثناه» می گوید. (ابن منظور، ۱۴۱۴ : ۱۴ /۱۲۱؛مصطفوی، ۱۳۶۰ : ۲/۳۱ ؛ابن فارس، ۱۲۶۶ : ۱/۳۹۱ ) از حیث اینکه از دو رشته ی به هم پیچیده تشکیل یافته است و نیز به زانو و آرنج حیوانات «مثانی الدابه» اطلاق می گردد.(ابن منظور، ۱۴۱۴ : ۱۴/۱۲۳ )به اعتبار اینکه آرنج، بندگاه میان ساعد و بازوست و محلی است که دست خم می شود و دو قسمت می گردد. چنان چه زانو که حد واسط ران و ساق نیز قرار دارد چنین خاصیتی دارد. به پیچ کوه و جاده ی کوهستانی که برای صعود باید از آن عبور کرد «الثنیه مِن الجَبل» تعبیر می گردد گویی راه را به دو قسمت تقسیم می کند. (راغب، ۱۴۱۲ :۱۷۸) همچنین واژه پژوهان در معنای «ثنا» چنین گفته اند : آن چه را که از خوبی های مردم برشمرده می شود و پیاپی بازگو می گردد همان گونه که در مدح، صفات نیک به یکدیگر عطف می شوند.(قرشی، ۱۳۷۱ : ۱/۳۲۰-۳۱۹ ) (راغب، ۱۴۱۲ : ۱۷۸) توضیحات فوق در تمام موارد مذکور انعطاف و پیچشی که مستلزم وجود دو رکن است دیده می شود زیرا که عطف کردن به معنای پیچاندن و ارتباط چیزی به چیز دیگر است. (طبرسی، ۱۳۶۰ : ۱۲/۹ )
بنابراین واژه پژوهان درمعنای مثانی این چنین بیان کرده اند : «هو بِمعنی الإنعطافات و الصوارف» (مصطفوی، ۱۳۶۰ : ۲/۳۲) وبرخی نیز معتقدند که واژه ی مثانی جمع مثنیه اسم مفعول از «ثنی» و به معنای معطوف است.(قرشی،۱۳۷۱:۳۲۱-۳۱۹؛طباطبایی، ۱۳۷۴ : ۱۷/۳۸۹ ؛واعظ خراسانی، ۱۴۲۵ : ۸ /۶۷۲-۶۷۱)
۲-۲-۳-۱ مثانی اساسی
از سویی در نظام معنایی قرآن کریم واژگانی وجود دارد که اگر چه صورت مفرد آن ها در زبان عربی رایج بوده است ولی قرآن کریم واضع صورت تثنیه ی آن ها بود ه است و آن ها را به صورت تثنیه استفاده کرده است . از سوی دیگر آیه ی «إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِیًّا لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ » (زخرف / ۳) اشاره به این مطلب داردکه گویا حقیقت قرآن در ام الکتاب و یا لوح محفوظ نمودی متفاوت با شکل عبارت ها دارد که با تبدیل و جعل آن به صورت عبارات عربی، قرآن مشهود پدیدار شده است. (میرباقری، ۱۳۸۵ : ۲۴۹ )

. رابرتسون، دیوید (۱۳۷۵)، فرهنگ سیاسی معاصر، ترجمه عزیز کیاوند، تهران: نشر البرز، ص ۱۰. ↑
. آشوری، داریوش (۱۳۸۱)، دانشنامه سیاسی، چاپ هشتم، تهران: انتشارات مروارید، ص ۲۱. ↑
. برای مطالعه تفصیلی پیرامون پاراداسم­های آزادی در اندیشه سیاسی غرب، روک. به: برلین،‌ایزیا (۱۳۶۸)، چهار مقاله درباره آزادی، ترجمه محمدعلی موحد، تهران: انتشارات خوارزمی. ↑

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

. صدرا، علیرضا (۱۳۹۱)، مهندسی آزادی سیاسی متعالی در نگاه، نظریه و نظام جمهوری اسلامی در چشم­انداز توسعه متعالی فراز‌آینده و در چالش ارتقای کارآمد فرارو، در: مجموعه مقالات چهارمین نشست اندیشه­ های راهبردی جمهوری اسلامی با موضوع آزادی، تهران: انتشارات بنیاد الگوی اسلامی‌ایرانی پیشرفت، ص ۴۶۵. ↑
. خمینی، روح الله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، ص ۱۰۱. ↑
. رالز، جان (۱۳۸۷)، نظریه عدالت، ترجمه سید محمد کمال سروریان و مرتضی بحرانی، تهران: انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی، صص ۳۳۰- ۳۰۰. ↑
. پیروزمند، علیرضا (۱۳۹۱)، نظریه، الگو و راهبرد گسترش آزادی در نظام اسلامی، در: مجموعه مقالات چهارمین نشست اندیشه­ های راهبردی جمهوری اسلامی با موضوع آزادی، تهران: انتشارات بنیاد الگوی اسلامی‌ایرانی پیشرفت، ص ۷۲. ↑
. موسی زاده، ابراهیم (۱۳۹۱)، تطبیق فلسفه، مبانی و شاخص­ های آزادی در نظام اسلامی و نظام لیبرال دموکراسی، در: مجموعه مقالات چهارمین نشست اندیشه­ های راهبردی جمهوری اسلامی با موضوع آزادی، تهران: انتشارات بنیاد الگوی اسلامی‌ایرانی پیشرفت، ص ۳۵۷. ↑
. Donnelly, Jack (1986), Universal Human Rights in Theory and Practic, London: Cornell University Press, P. 76. ↑
. کسوله، عمر احمد (۱۳۸۴)، مبانی نظری حقوق بشر، قم: انتشارات دانشگاه مفید: ص ۸۱۶. ↑
. فروم، اریک (۱۳۶۳)، روانکاوی و دین، ترجمه آرسن نظریان، تهران: نشر پویش، ص ۱۰۳ ↑
. غرایاق زندی، داوود (۱۳۹۰)، درآمدی بر سیاستگذاری امنیت ملی، تهران: پژوهشکده مطالعات راهبردی، ص ۱۱۰. ↑
. به نقل از: غرایاق زندی، پیشین، ص ۱۰۶. ↑
. Wolfers, Arnold (1952), National secutity as an ambiguous symbol, in: Political Science Quarterly, No. 4, p. 498. ↑
. Collins, Alan. (2004). State-Induced Security Dilemma: Maintaining the Tragedy, Cooperation and Conflict, Vol. ۳۹, No.1. ↑
. اصلانی، فیروز و محمود فرد کاردل (۱۳۹۱)، امنیت، جمهوری اسلامی و نهادهای سیاستگذار، فصلنامه حقوق (مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران)، دوره ۴۲، شماره ۳، ص ۲۳. ↑
. تاجیک، محمدرضا (۱۳۷۷)، انتظام در پراکندگی، بحثی در امنیت ملی‌ایران، مطالعات راهبردی، سال دهم، شماره ۲، ص ۲. ↑
. خلیلی، رضا (۱۳۸۷)، امنیت و آزادی؛ در جستجوی نگرشی معطوف به توسعه پایدار، مطالعات راهبردی، سال یازدهم، شماره ۳، ص ۴۹۸. ↑
. تاجیک، محمدرضا (۱۳۸۱)، مقدمه­ای بر استراتژی­ های امنیت ملی ج.ا.ا؛ رهیافت­ها و راهبردها، جلد اول، تهران: انتشارات فرهنگ و گفتمان، ص ۳۴. ↑
. Waever, Ole (1989). Security, the Speach Act: Analysing the Politics of a Word, Copenhagen Center for Peace and Conflict Reserch. ↑
. روشندل، جلیل (۱۳۷۴)، امنیت ملی و نظام بین ­المللی، تهران: انتشارات سمت، ص ۱۶. ↑
. Nye. Joseph. S., (2004). Soft Power: The Means to Success in World Politics, New York: Public Affairs, P. 30. ↑
. Robert C. Prus. (1999). Beyond the Power Mystique: Power as Intersubjective Accomplishment, New York: State University of New York Press. ↑
. ماندل، رابرت (۱۳۸۷)، چهره متغیر امنیت ملی،ترجمه:پژوهشکده مطالعات راهبردی، چاپ‌سوم، تهران: پژوهشکده مطالعات راهبردی، فصل‌چهارم‌و‌ششم. ↑
. یزدان­فام، محمود (۱۳۸۸)، امنیت نرم و چرایی اهمیت آن، مطالعات راهبردی، سال دوازدهم، شماره ۳، ص ۱۲۱. ↑
. See: Hough, Peter. (2008). Understanding Global Security, London: Routledge. ↑
. ر.ک. به: علی­عسگری، زهره (۱۳۸۹)، دیدگاه­ های نظری در پدافند غیرعامل، کتاب ماه علوم اجتماعی، شماره ۳۵. ↑
. Classic Institutional Studies ↑
. Rational Choice ↑
. غرایاق زندی، داوود (۱۳۹۰)، درآمدی بر سیاستگذاری امنیت ملی، تهران: پژوهشکده مطالعات راهبردی، ص ۱۶. ↑
. بوزان، باری (۱۳۷۸)، مردم، دولت­ها و هراس، ترجمه ناشر، تهران: پژوهشکده مطالعات راهبردی، ص ۳۸. ↑
. Mabee, Bryan. (2003). Security Studies and the Security State: Security Provision in Historical Context, International Relations, Vol. ۱۷, No. ۲, P. 139. ↑
. Lott, Anthony D. (2004). Creating Insecurity, Realism, Constructivism and US Security Policy, UK: Ashgate. ↑
. بوزان، باری (۱۳۷۸)، مردم، دولت­ها و هراس، ترجمه ناشر، تهران: پژوهشکده مطالعات راهبردی، ص ۵۵. ↑
. چلبی، مسعود (۱۳۸۲)، جامعه ­شناسی نظم، چاپ دوم، تهران: نشر نی، ص ۷۷. ↑
. discursive relationship ↑
. پورسعید، فرزاد (۱۳۸۳)، فرایند مشروعیت­یابی در نظام جمهوری اسلامی، مطالعات راهبردی، سال هفتم، شماره ۲۶، ص ۱۲۸. ↑
. ر.ک. به: اعتماد، شاپور (۱۳۸۳)، معادلات و تناقضات آنتونیو گرامشی (گردآوری و ترجمه)، تهران: طرح نو، صص ۵۲- ۴۸. ↑
. ر.ک. به: چامسکی، نوآم (۱۳۸۷)، دولت­های فرومانده، تهران: نشر افق. ↑
. Buzan, Barry (2005). From Worls security to Global Security, New York: Palgrave. ↑
. خلیلی، رضا (۱۳۸۷)، امنیت و آزادی؛ در جستجوی نگرشی معطوف به توسعه پایدار، مطالعات راهبردی، سال یازدهم، شماره ۳، ص ۵۰۲. ↑
. Semantics ↑
. به نقل از: چلبی، مسعود (۱۳۸۲)، جامعه ­شناسی نظم، چاپ دوم، تهران: نشر نی، ص ۱۳. ↑
. ره­پیک، سیامک (۱۳۷۹)، حقوق و امنیت در جمهوری اسلامی‌ایران، مطالعات راهبردی، سال دهم، شماره ۴، ص ۱۰. ↑
. برای مطالعه تفصیلی درخصوص جرم­ شناسی­های سنتی – که متأسفانه در کتب ترجمه­ایِ جرم­ شناسی در‌ایران عموماً تحت عنوان نظریه­ های جدیدِ جرم­ شناسی (جرم­ شناسی کلاسیک و جرم­ شناسی انتقادی) مطرح شده ­اند، ر.ک. به: وایت، راب و فیونا هینس (۱۳۸۷)، درآمدی بر جرم و جرم­ شناسی، ترجمه علی سلیمی، تهران: نشر دادگستر. ↑
. ابراهیمی، شهرام (۱۳۹۰)، جرم­ شناسی پیشگیری، ج ۱، تهران: نشر میزان، صص ۸۲- ۶۱؛ و نیز: محمدنسل، غلامرضا و همکاران (۱۳۹۱)، راهنمای کارگاه علمی- کاربردی مدیریت پیشگیری از وقوع جرم و آسیب­های اجتماعی، تهران: نشر میزان. ↑
. ر.ک. به: نیکوکار، حمیرضا و بهاره همت­پور (۱۳۹۱)، ترس از جرم، تهران: نشر میزان؛ و نیز:
Banks, Mark. (2005). Spaces of (in)security: Media and fear of crime in a local context, Crime, Media,
Culture, vol. ۱, No. ۲. ↑
. غرایاق زندی، داوود (۱۳۸۸)، تحول کارکردهای پلیس در پرتو نظریه­ های امنیت خرد، مطالعات راهبردی، سال دوازدهم، شماره ۲، ص ۸. ↑
. Wilson, Ernest J., (2008). Hard Power, Soft Power, Smart Power, The ANNALS of the American Academy of Political and Social Science, No. ۶۱۶. ↑
. غرایاق زندی، پیشین، ص ۱۵. ↑
. Schmidl, Erwin A. (2000). “Police Functions in Peace Operations: An Historical Overview", in Robert B. Oakley, Michael J. Goldberg, Policing the New World Disorder; Peace Operations and Public security, in: Policing the New World Disorder, P. 61. ↑
. غرایاق زندی، داود (۱۳۸۶)، نقش نهادهای اجتماعی در همبستگی ملی جامعه، در: مجموعه مقالات همایش ملی اتحاد ملی؛ راهبردها و سیاست­ها، تهران: مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام. ↑
. محمودی، سید محمود (۱۳۸۸)، جلوه­های ظهور حقوق کیفری امنیت­مدار در فرانسه، فصلنامه حقوق دانشگاه تهران، دوره ۳۹، شماره ۳، ص ۳۲۸. ↑
. ساریخانی، عادل و مهدی خاقانی (۱۳۹۱)، نقد عدالت کیفری ترمیمی در گفتمان جرم­ شناسی غربی از منظر سیاست جنایی قرآن کریم، فصلنامه کاوشی نو در قرآن کریم، سال ۱، شماره ۱. ↑
. ر.ک. به: خاقانی اصفهانی، مهدی (۱۳۸۷)، چالش­های نظری و کاربردی عدالت ترمیمی، پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق جزا و جرم­ شناسی در دانشگاه شیراز، صص ۱۸- ۱۴. ↑
. برای مطالعه تفصیلی پیرامون جرم­ شناسی بازپروری، ر.ک. به: نجفی ابرندآبادی، علی­حسین (۱۳۸۷)، بازپروری بزهکاران، تقریرات درس جرم­ شناسی دوره دکتری حقوق جزا و جرم­ شناسی دانشگاه شهید بهشتی، گردآوری سلمان عمرانی و قاسم کرامت. ↑