پشتکار توام با شور و تلاش فوق العاده که برای تکمیل فعالیتهای کاری موفقیت آمیز ضروری است.
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))
داوطلب شدن برای انجام فعالیتهای کاری به صورت رسمی بخشی از وظیفه کاری افراد نیست.
مساعدت و همکاری با دیگران
پیروی از مقررات و رویه های سازمانی
شاید بتوان گفت معتبرترین تقسیم بندی ارائه شده درباره ابعاد و مولفه های شهروندی سازمانی توسط اورگان ارائه شده است. این ابعاد عبارتند از: (اپل‌بام ‌و همکاران، ۲۰۰۴،ص ۱۹) :
وظیفه شناسی
نوع دوستی
فضیلت شهروندی
جوانمردی
احترام و تکریم
بُعد وظیفه شناسی نمونه‌های مختلفی را در برمی‌گیرد ودر آن اعضای سازمان رفتارهای خاصی را انجام می دهند که فراتر از حداقل سطح وظیفه‌ای مورد نیاز برای انجام آن کار است. (‌ارگان، ۱۹۸۸)
ارگان همچنین معتقد است افرادی که دارای رفتار شهروندی مترقی هستند در بدترین شرایط و حتی در حالت بیماری و ناتوانی هم به کار ادامه می‌‌دهند، که این نشان دهنده وظیفه شناسی بالای آنهاست.
دومین بُعد رفتار شهروندی یعنی نوع دوستی به رفتارهای مفید و سودبخشی از قبیل ایجاد صمیمیت، همدلی و دلسوزی میان همکاران اشاره دارد که خواه به شکل مستقیم و یا غیرمستقیم به کارکنانی که دارای مشکلات کاری هستند کمک می‌‌کند. البته برخی از صاحب نظرانِ رفتار شهروندی مانند پودساکف^[۱۷۵]، ابعاد نوع دوستی و وظیفه شناسی را در یک طبقه قرار می‌دهند و از آنها به عنوان «رفتارهای کمکی» نام می برند.
بعد سوم رفتار شهروندی که فضیلت مدنی نام دارد، شامل رفتارهایی از قبیل حضور در فعالیتهای فوق برنامه و اضافی، آن هم زمانی که این حضور لازم نباشد، حمایت از توسعه و تغییرات ارائه شده توسط مدیران سازمان و تمایل به مطالعه کتاب، مجلات و افزایش اطلاعات عمومی و اهمیت دادن به نصب پوستر و اطلاعیه در سازمان برای آگاهی دیگران، می‌‌شود. براین اساس گراهام معتقد است که یک شهروند سازمانی خوب نه تنها باید از مباحث روز سازمان آگاه باشد بلکه باید درباره آنها اظهار نظر کند و در حل آنها نیز مشارکت فعالانه داشته باشد.( ارگان، ۱۹۸۸) در زمینه تسهیم دانش نوع دوستی به عنوان محرک تسهیم دانش برای رسیدن به هدف می باشد ( شری ، بکری و عبدارحمان^[۱۷۶] ، ۲۰۱۵،ص۶۳۸).
جوانمردی یا تحمل پذیری چهارمین بُعد رفتار شهروندی است که به شکیبایی در برابر موقعیتهای مطلوب و مساعد، بدون اعتراض، نارضایتی و گلایه‌مندی، اشاره می‌‌کند و آخرین بعد رفتار شهروندی سازمان احترام و تکریم است. این بعد بیان کننده نحوه رفتار افراد با همکاران، سرپرستان و مخاطبان سازمان است. افرادی که در سازمان با احترام و تکریم با دیگران رفتار می‌‌کنند دارای رفتار شهروندی مترقی هستند.
ارگان بعد از برشمردن این ابعاد، یادآوری می‌‌کند که هر پنج بعد رفتار شهروندی ممکن است همزمان ظهور پیدا نکنند، مثلاً افرادی که ما فکر می‌‌کنیم دارای بعد وظیفه شناسی هستند ممکن است همیشه نوع دوست و فداکار نباشند و یا اینکه برخی از این ابعاد، مانندنوع دوستی و وظیفه شناسی تاکتیکی برای تحت فشار قرار دادن مدیران سازمان باشد . یعنی کارکنان سعی می کنند تا با انجام این اعمال بر روند تصمیم‌گیری مدیران سازمان برای ارتقا و یا اعطای پاداش به آنها ، تاثیر گذارند. در این حالت کارکنان سازمان از« سرباز خوب» بودن به « هنر پیشه خوب» برای سازمان تبدیل می‌شوند. ( کاسترو، آرماریو^[۱۷۷] و رویز^[۱۷۸]،۲۰۰۴،ص۳۰)
۲-۴-۵- عوامل تاثیرگذار بر رفتار شهروندی سازمانی
در تحقیقات مختلف به چهار دسته اصلی عوامل تاثیر گذار بر رفتار شهروندی سازمانی اشاره شده است:
ویژگیهای فردی کارکنان؛
ویژگیهای شغلی؛
ویژگیهای سازمانی؛
رفتارهای رهبری.
تحقیقات اولیه در این حوزه که توسط ارگان و همکارانش صورت گرفته، عمدتا بر نگرش های کارکنان ، گرایشات و رفتارهای حمایتی رهبر متمرکز است. تحقیقات بعدی در حوزه ی رهبری که توسط پودساکف وهمکارانش انجام شده است ، حوزه ی رفتارهای رهبری را به انواع مختلف رفتارهای رهبری تعاملی و تحولی گسترش داده اند.اثرات مربوط به ویژگیهای شغلی و سازمانی عمدتا در تئوریهای مربوط به جایگزین های رهبری مطرح شده که توسط صاحب نظران مختلف مورد مطالعه قرار گرفته است.
پژوهش های اولیه که ویژگی های فردی را مورد توجه قرار داده است بر دو محور اصلی متمرکز میباشد: اولا ارگان و ریان ، عامل کلی موثر بر روحیه را به عنوان مبنای رضایت کارکنان ، تعهد سازمانی ، درک از عدالت و درک از رفتارهای حمایتی رهبری تلقی می کنند ؛ ثانیا تحقیقات نشان دهنده ارتباط معنادار آنها با رفتار شهروندی سازمانی میباشد ( البته شدت این همبستگی ها متفاوت بوده است) که خود بیانگر اهمیت این متغیرها در تعیین رفتار شهروندی سازمانی است( پوداسکوف و همکاران ، ۲۰۰۰). با احساس تعهد، کارکنان نه تنها به طور فعال به دنبال انجام مسئولیت هستند بلکه بیشتر احتمال نشان دادن رفتارهای شهروندی سازمانی فراتر از نقش شغل دارند ( چیانگ و سیش^[۱۷۹] ، ۲۰۱۲،ص۱۸۵).
عامل دیگر در فهم رفتار شهروندی سازمانی ، تاثیر حالت روحی مثبت فرد است. در دهه های گذشته بحث های زیادی در مورد برتری شناخت بر عاطفه ، در تعیین رفتار شهروندی سازمانی صورت گرفته است.
در حالیکه پودساکوف و همکارانش (۲۰۰۰) و ارگان و راین ^[۱۸۰](۱۹۹۵) ، تاثیر متغیرهای شخصیتی و مزاجی را بر ابعاد مختلف رفتار شهروندی سازمانی ، مورد انتقاد قرار داده اند. جورج^[۱۸۱] (۱۹۹۱) پیشنهاد میکند که در تحقیقات به جای پرداختن به اثرات حالت مزاجی ، باید بر روی اثرات ویژگی صفتی متمرکز شد. لازم به ذکر است که اثرات حالت مزاجی ، عموما به توصیف چگونگی احساس فرد در نقطه خاصی از زمان می پردازد؛ در حای که اثرات ویژگی صفتی عموما منعکس کننده ی تفاوت های پایدار فرد در طول زمان است .
علاوه بر این جورج ( ۱۹۹۱) اشاره کرد که بین حالت روحی مثبت در کار و تمایل کارکنان برای کمک کردن به دیگران ( بعد نوع دوستی رفتار شهروندی سازمانی ) رابطه وجود دارد؛ بنابراین عاطفه یا احساسات نقش مهمی در رفتار شهروندی سازمانی بازی می کند.
پژوهش های انجام گرفته شده در زمینه روانشناسی اجتماعی ، رابطه بین کفایت ( خودکارآمدی شغلی) ورفتار یاریگرایانه را بررسی نمودند و به این نتیجه رسیدند که افرادی که احساس می کنند کفایت بیشتری دارند ، در اکثر موارد تمایل بیشتری به کمک کردن دارند.
در سالهای اخیر پودساکوف و همکارانش (۲۰۰۰) در یک فراتحلیل از تحقیقات مربوط به ۱۵ سال اخیر در زمینه رفتار شهروندی سازمانی ، میزان تاثیرگذاری تعدادی از متغیرها بر ابعاد مختلف رفتار شهروند سازمانی را ترسیم نمودند. از جمله متغیرهایی که با رفتار شهروند سازمانی رابطه همساز داشته اند، عبارت بودند از: متغیرهای مرتبط با شغل، نظیر رضایت مندی درون شغلی، یکنواتخت شغلی و بازخورد شغلی. درخصوص متغیرهای شغلی، تحقیقات عمدتاً حول مبحث تئوری جانشین های رهبری بوده که نتایج، بیانگر ارتباط پایدار ویژگی شغلی با رفتار شهروندی است.
افزون بر آن هرسه نوع ویزگی شغلی ( بازخورد شغلی، یکنواختی شغلی، رضایت مندی درون شغلی)، به طور معناداری با مولفه های مختلف رفتار شهروند سازمانی( نوع دوستی، نزاکت، وظیفه شناسی، جوان مردی و فضیلت مدنی)، ارتباط داشته اند؛ به گونه ای که بازخورد شغلی و رضایت مندی درون شغلی، ارتباطی مثبت با رفتار شهروند سازمانی داشته ، درحالی که یکنواختی شغلی، ارتباط منفی را با رفتار شهروند سازمانی نشان می دهد.
روابطی بین ویژگی های سازمانی و رفتارهای شهروند سازمانی تا اندازه ای نامنضبط است. به گونه ای که هیچیک از رسمیت سازمانی، انعطاف پذیری سازمانی، حمایت ستادی و فاصله فضایی، ارتباط مستمری با رفتارهای شهروندی سازمانی نداشته اند. ولی به هر حال مولفه ی همبستگی گروهی با تمام مولفه های رفتار شهروند سازمانی ارتباط مثبت دارد؛ همچنین حمایت سازمانی ادراک دوستی با نوع دوستی کارکنان ارتباط معناداری دارد. علاوه بر آن پاداش های خارج از کنترل رهبران با مولفه های نوع دوستی، نزاکت و وظیفه شناسی ، ارتباط منفی دارند.
در تحقیقی رابطه بین ارتباطات سازمانی و رفتار شهروندی سازمانی مورد بررسی قرار گرفت که نتایج حاصل نشان داد میان ابعاد ارتباطات سازمانی تنها بعد ارتباط با مدیران به طور قابل توجهی با بعد نوع دوستی و فضیلت شهروندی از رفتار شهروندی سازمانی مرتبط است ( یلدیریم ، ۲۰۱۴،ص۱۱۰) .
دسته ی دیگر عوامل تاثیر گذار بر رفتار شهروند سازمانی که شامل رفتارهای رهبری است در قالب سه دسته رفتار تقسیم شده که عبارتتد از :
رفتارهای رهبری تحول آفرین(رفتارهای تحول اساسی، تعیین چشم انداز، ایجاد مدل مناسب، ارتقای پذیرش اهداف گروهی، انتظارات عملکردی بالا و برانگیختگی معنوی)
رفتارهای تعاملی ( رفتارهای پاداش دهی و تنبیهی اقتضایی ، غیر اقتضایی)
رفتارهایی که با تئوری رهبری مسیر- هدف( رفتارهای تشریح کنندگی نقش، مشخص کردن رویه ها یا رفتار رهبری حمایتی ) و یا تئوری رهبری مبادله ی رهبر – عضو مرتبط هستند.
پوداسکوف و همکارانش (۲۰۰۰) اعتقاد دارند که رفتارهای رهبری تحول آفرین، با هر پنج مولفه ی رفتارهای شهروندی سارمانی، ارتباط معنادار مثبتی دارد. از میان رفتارهای رهبری تعامل گرا، دو نوع از این رفتارها دارای رابطه معنادار با عناصر پنج گانه ی رفتار شهروندی سازمانی هستند؛ رفتار پاداش دهی اقتضایی ارتباط مثبت دارد؛ رفتار تنبیهی غیر اقتضایی ارتباط منفی دارد. از میان ابعاد تئوری رهبزی مسیر- هدف ، رفتار رهبری حمایتی با همه ی مولفه های رفتار شهروند سازمانی، دارای ارتباط مثبت است و تشریح نقش رهبر فقط بامولفه های نوع دوستی، نزاکت، وظیفه شناسی و جوان مردی رابطه معنادار مثبت دارد؛ نهایتاً تئوری مبادله ی رهبر –عضو با تمامی مولفه های رفتار شهروند سازمانی، دارای ارتباط معنادار مثبت است( پوداسکوف و همکاران ، ۲۰۰۰).
بررسی دیگر رفتار شهروندی را شامل پنج حیطه زیر معرفی می کند:
وظیفه شناسی: رفتارهایی هستند که فرد را در انجام وظایف خود در حدی بالاتر از سطوح مورد انتظار هدایت می کنند.
ادب و مهربانی: رفتارهای مودبانه ای هستند که از ایجاد مساله و مشکل در محل کار جلوگیری می کنند.
نوع دوستی: نوع دوستی از طریق کمک به دیگران در انجام کارها و کمک به افراد تازه وارد جهت تطبیق با محیط کار موردسنجش قرار میگیرد(نام ، استیسی^[۱۸۲]،۲۰۰۳، ص۸۵).
مردانگی: رفتار جوانمردانه ای که از شکوه و شکایتزیاد در محل کار جلوگیری به عمل می آورد.
خوش خویی: رفتارهای نشان دهنده مشارکت مسئولانه فرد در فعالیت های سازمان هستند. با جمع این حیطه ها رفتار شهروندی سازمانی کلی حاصل میشود.
۲-۴-۶- سیاستهای تشویق رفتار شهروندی 
تقویت رفتار شهروندی، مانند هر رفتار دیگری که از افراد سر می‌‌زند، نیاز به ترغیب و تشویق دارد. یکی از مواردی که می‌‌تواند در این زمینه تأثیرگذار باشد سیاستها و اقدامات سازمانی است. مدیران سازمانی باید با وضع سیاستها و راهبردهای مناسب، در جهت شکوفاتر شدن رفتارهای شهروندی در سازمان تلاش کنند. در همین راستا می‌‌توان چند مورد از این اقدامات را نام برد که برای ارتقا و ترغیب رفتار شهروندی مناسب اند.

1. 1. گزینش و استخدام

برخی از محققان معتقدند افرادی که علائم شهروندی خوبی را در حوزه زندگی شخصی­شان بروز می‌‌دهند به همان میزان تمایل دارند تا شهروندان سازمانی خوبی باشند. بر این اساس سازمانها باید فرایندهای جذب و استخدام نیروی خود را طوری طراحی کنند که افرادی با رفتار شهروندی مترقی جذب سازمان شوند.

۳۰نمودار۴ -۱۱ الگوی استنتاجی ارزیابی بالدریچ

الگوی ارزیابی عملکرد گوران (B.E)
این رویکرد دارای دو گروه اصلی ملزومات و نتایج طبقه‎بندی شده که گروه ملزومات تاکید بر عوامل داخلی سازمان وگروه نتایج ارزیابی عوامل خارجی را مد نظر قرار می دهد . نمودار زیر الگوی استنتاجی نقطه مرجع استراتژیک گوران را نشان می دهد.
۱ - کانون‎های مرتبط با الزامات
- رهبری
- مدیریت کارکنان
- سیاست‎ها و راهبردها
- منابع
- فرآیندها
۲ - کانون‎های مرتبط با نتایج
- رضایت خدمت‌گیرندگان
- رضایت کارمندان
- تعهدات اجتماعی
- نتایج (رضایت سهامداران)

الگوی ارزیابی عملکرد لئونارد (B.S)
لئونارد معتقد است که سازمان‎ها در تدوین راهبردی خود می‎باید بین کانون‎های مختلف و گاه متضاد؛ ۱- مالی،۲- خدمت‌گیرندگان،۳- کارکنان،۴- فرآیندها و ۵- توسعه توازن برقرار کنند.
حاصل دسته بندی این عوامل چهار گونه راهبرد است، که در نمودار زیر نشان داده شده است.

الگوی ارزیابی سیپ (CIPP)
در الگوی سیپ مفروض اصلی آن است که هدف‎های کلی نظام برنامه و ملاک‎های ارزیابی آنها مشخص هستند در صورتی که هدف‎های برنامه از قبل تعیین نباشد در الگوی سیپ ابتدا به ارزیابی زمینه پرداخت می‎‎شود از طریق این ارزیابی نیازها سنجیده و سپس هدف‎های برنامه مشخص می‎شود.
الگوی ارزیابی سیپ اجرای چهار نوع راهبرد ارزیابی؛ زمینه، درونداد، فرایند و ارزیابی برونداد است.که نمودار زیر بیانگر این گونه های راهبرد می باشد.

۱- راهبرد ارزیابی زمینه. این نوع راهبرد به سنجش نیازها و مسائل موجود فرصت‎ها و امکانات بلافاصله استفاده می پردازد .از طریق این نوع راهبرد می‎توان در مورد مطلوبیت هدف‎های از قبل تعیین شده قضاوت کرد همچنین به تدوین هدف‎ها پرداخت هدف ارزیابی زمینه عبارت است از تعریف زمینه سازمانی، و تعیین اینکه آیا هدف‎های پیشنهادی به اندازه کافی نیازهای مورد نظر را برآورده می‎کند.
مواردی که استفاده از راهبرد ارزیابی زمینه مناسبت دارد:
- قضاوت درباره برابری فرصت‎ها؛
- فراهم آوردن شرایط لازم برای ارزیابی درونی؛

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

- رضایت بخش نبودن عملکرد سازمانی؛
- ضرورت تجدید نظر درباره رسالت و هدف‎های سازمانی؛
- ضرورت تجدید نظر در وظایف سازمانی برای تخصیص بودجه؛
- آماده شدن برای ارزیابی درونی؛
- برای جذب اعتبارات از خارج از سازمان باید به سنجش نیازها پرداخت؛
۲- راهبرد ارزیابی درونداد. این نوع راهبرد به منظور مشخص کردن و سنجش قابلیت‎های موجود، راهبردهای و برنامه‎های ممکن جهت تحقق هدف‎ها، روش‎های منظور شده برای اجرای راهبردها، تشکیلات و سایر منابع از جمله بودجه و زمان لازم، انجام می‎شود.
مواردی که استفاده از راهبرد ارزیابی درونداد مناسبت دارد:
- مساله های مطرح شده است اما پاسخی مناسب به آن عرضه نشده است؛
- مطلوبیت نسبی دو یا چند گزینه جهت حل یک مساله با مشکل؛
- راه حل مورد توجه قرار گرفته است اما بایدآنرا با توجه به خصوصیات موقعیت ویژه متناسب کرد؛
- انتخاب یک شیوه اجرایی مورد نظر جنجال بر انگیز باشد.
۳- راهبرد، ارزیابی فرایند. بر اساس این راهبرد، ارزیابی فرایند وسیله‎ای است جهت ثبت وقایع در حین اجرای فعالیت‎ها روش اجرای ارزیابی فرایند؛ شامل نظارت بر اجرای فعالیت‎ها و گردآوری داده‎های مربوط به تصمیم گیری‎های ضمن اجرای این فعالیت‎هاست حاصل ارزیابی فرایند برای تعدیل برنامه‎های مورد اجرا و فراهم آوردن مبنایی جهت تفسیر نتایجی که در آینده به دست خواهد آمد به کار می‎رود.
مواردی که استفاده از راهبرد ارزیابی فرایند مناسبت دارد:
- راهبرد اجرایی ویژه‎های باید در عمل آزمایش و در صورت لزوم تعدیل شود تا بتوان ازآن در سطح کل سازمان استفاده کرد؛
- نیاز به پاسخگو بودن در قبال اجرای یک برنامه؛
- توصیف عمقی یک فرایند به منظور تبیین پیامدهای یک طرح یا برنامه.
۴- راهبرد ارزیابی برونداد. این نوع ارزیابی به منظور قضاوت درباره مطلوبیت بازده فعالیت‎ها انجام می‎شود به عبارت دیگر ارزیابی برونداد جهت مرتبط کردن برونداد و پیامدها با عوامل مربوط به زمینه، درونداد و فرایند این نظام است تا از این طریق بتوان به ارزش و مطلوبیت آنها پی برد روش انجام ارزیابی برونداد شامل مشخص کردن ملاک‎های مربوط به برونداد تعریف عملیاتی برونداد نشانگرهای آن و چگونگی اندازه‎گیری آنهاست. ارزیابی برونداد به منظور ادامه فعالیت‎ها یا قطع آنها، تعدیل یا تغییر برخی از جنبه‎های مورد نظر انجام می‎شود علاوه برآن به وسیله ارزیابی برونداد می‎توان آثار اجرای فعالیت‎ها را اعم از آثار منتظره و غیرمنتظره فراهم آورد. باید توجه داشت که چهار نوع ارزشیابی در الگوی سیپ به وسیله چهار دسته مختلف سوال‎های ارزیابی و نوع داده‎ها و اطلاعات لازم برای پاسخ به آنها از یکدیگر متمایز می‎شود. مواردی که استفاده از راهبرد ارزیابی برونداد مناسبت دارد:

نقیب زاده،احمد؛پیشین،ص ۱۵۳٫ ↑
اسمیت،استیو؛ بیلیس،جان؛جهانی شدن سیاست:روابط بین الملل در عصر نوین،ترجمه ابوالقاسم راه چمنی و دیگران،انتشارات ابرار معاصر،۱۳۸۳،صص ۳۹۰-۳۹۷٫ ↑
خرازی،کمال؛تحولات مربوط به سیستم امنیت دسته جمعی در دوره بعد از جنگ سرد،مجله تحقیقات حقوقی،شماره ۱۵،اردیبهشت ۱۳۷۳،ص۲۰۳٫ ↑
Johnson,Howard C and Niemeyer,Gerhart,’’Collective Security:The Validity of an Ideal’’,International Organization Journal 8(1954),pp19-20. ↑
Self Help ↑
خودیاری یکی از مفاهیم مصطلح در حقوق مسئولیت بیت المللی دولت ها و حقوق توسل به زور می باشد. از این مفهوم تعاریف بسیار زیادی به عمل آوده است. از نظر برخی ،خودیاری در مفهوم وسیع برای اشاره به اقداماتی به کار می رود که توسط دولت زیان دیده علیه دولتی که یک قاعده حقوق بین الملل را در قبال دولتی دیگر نقض کرده است انجام می شود.برخی دیگر معتقدند خودیاری،عنوانی برای طیفی از اقدامات یک جانبه است که از آنها با واژگان مختلف یاد می شود و این تعدد واژگان ناشی از اختلاف در کاربرد این واژه ها در رشته های آکادمیک سیاست و حقوق است.از نظر آنها رایج ترین و عام ترین واژه از این جهت،مجازت است که بدون تبعیض برای کلیه اقدامات نظامی،سیاسی و اقتصادی و صرف نظر از اهداف و کاربردهای یک جانبه یا چندجانبه به کار گرفته می شود.دیگر واژکانی که ذیل این عنوان می آیند عبارتند از اقدامات متقابل،اقدامات تلافی جویانه،تعلیق و اختتام معاهدات،تدابیر متقابل و معامله متقابل.نظر به تلقی مفهومی و تجلی رویه ای که از این مفهوم در حقوق بین الملل وجود داشت،به هنگام بحث های واژگانی در مورد انتخاب معادل صحیح برای اقدامات متقابل در کمیسیون نیز اعضای کمیسیون عموما مخالف کاربرد این واژه در پیش نویس مواد بودند. به عنوان مثال جاکو ویدز اظهار داشت مفهوم خودیاری ،مفهومی بسیار کلی است و صحیح نیست در چهارچوب متن حاضر به آن توجه شود.بنونا نیز اظهار کرد که این مفهوم هیچ معنای حقوقی ندارد و تنها برای توسعه مفهوم دفاع مشروع به کار می رود.باوت نیز معتقد بود واژه خودیاری باید کنار گذاشته شود..برای اطلاعات بیشتر در مورد مفهوم خودیاری و تمایز آن با سایر مفاهیم مشابه ن.ک به :ابراهیم گل،علیرضا،اقدامات متقابل و مسئولیت بین المللی ناشی از منافع جمعی،انتشارات خرسندی،چاپ اول،۱۳۹۲،صص۳۴-۳۶٫ ↑

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

سنجابی،علی رضا؛نظریه امنیت دسته جمعی،مجله کنترولر،بهار و تابستان ۱۳۷۹،شماره ۹ و ۱۰،ص۳۶٫ ↑
ای اسنایدر،کریگ؛ساختارهای امنیت دسته جمعی،ترجمه محمود عسگری،فصلنامه راهبرد،پاییز ۱۳۸۰،شماره ۲۱،ص۲۸۵٫ ↑
‘’Balance of Power’’ ↑
‘’Global Government’’ ↑
Sample, Tex,’’ Human Nature, Interest, and Power: A Critique of Reinhold Niebuhr’s Social Thought’’, Wipf and Stock Publishers, ۲۰۱۳,p89.
↑
Virmani, Arvind,’’ Propelling India from Socialist Stagnation to Global Power: Growth process’’, Academic Foundation,2006,p257.
↑
‘’Order Without Government’’ ↑
بند یک ۱۶ میثاق جامعه ملل مقرر می دارد: ((هرگاه یکی از اعضای جامعه با وجود تعهدات ناشی از مواد ۱۲،۱۳ و ۱۵ به جنگ توسل جوید مثل این است که با تمام اعضای جامعه وارد کارزار شده باشد.در این صورت اعضای جامعه باید اولا روابط تجاری و اقتصادی خود را با آن کشور بی درنگ قطع کنند و ثانیا از ایجاد هرگونه رابطه میان اتباع خود و اتباع کشوری که نقض تعهد کرده ،جلوگیری به عمل آورده و ثالثا تمام مراودات مالی و تجاری شخصی میان اتباع دولت خاطی و اتباع کشورهای دیگر را اعم از اینکه عضو جامعه باشند یا نباشند ،برهم زنند.))بند دوم ماده ۱۶ نیز مقرر می دارد: ((در این مورد،شورای اجرایی موظف است به دولت هایی که به لحاظ این اختلاف منافع آنها به خطر افتاده است توصیه کند که نیروهای نظامی خود شامل زمینی،دریایی و هوایی را تجهیز کنند تا بتوانند نیروهای مسلح جامعه را که مامور به اجراء در آوردن تعهدات بین المللی هستند،یاری دهند.))نخستین باری که یک دولت عضو جامعه ملل به ماده ۱۶ میثاق جامعه ملل استناد نمود در زمان حمله نظامی ایتالیا به اتیوپی در ۳ اکتبر ۱۹۳۵ بود.دولت اتیوپی در ۱۷ مارس و مجددا در ۵ سپتامبر همان سال رسما از جامعه ملل خواست تا به اختلاف با ایتالیا برحسب فرایند موجود در ماده ۱۶ میثاق رسیدگی نماید.به دنبال این درخواست،کمیته ای متشکل از شش دولت پرتغال،بریتانیا،فرانسه،شیلی،دانمارک و رومانی تشکیل و گزارش خود را در ۷ اکتبر مبنی بر اینکه ایتالیا در نقض میثاق جامعه ملل متوسل به زور شده است؛تسلیم شورای جامعه ملل نمودند.تمامی دول عضو به جز ایتالیا این گزارش را مورد تایید قرار دادند.دولت ایتالیا با این استدلال که ((از انجا که این مساله(حمله ایتالیا به اتیوپی)برمنافع اساسی-ایتالیا- تاثیر گذاشته و اهمیت اساسی برای امنیت و تمدن ایتالیا دارد ))،همچنان بر موضوع خود به عدم پذیرش گزارش کمیته فوق الذکر تایید کرد.به دنبال اصرارر دولت ایتالیا بر قانونی بودن اقدام خود،کمیته ای موسوم به کمیته ی هماهنگی(Coordination Committee) به زودی تشکیل و پیشنهاد وضع تحریم بر علیه ایتالیا از جمله تحریم های تسلیحاتی و اعتباری و واردات و صادرات کالاها و خدمات را داد و خواستار برقراری یک سیستم هماهنگ میان تمامی دولت های تحریم کننده شد.در پیشنهاد اعمال این تحریم ها،کمیته هماهنگی به مواد مختلف میثاق به ویژه ماده ۱۶ استناد نموده بود.از آنجا که فرانسه و روسیه از این بیم داشتند که اعمال تحریم دهاذببر علیه ایتلیا ممکن است به افزایش دامنه جنگ بیانجامد بنابراین با آن به مخالفت برخاسته و این پیشنهاد تحریم ها هیچ گاه حالت عملی به خود نگرفت.نتیجه این فرایند آن بود که جامعه ملل در اولین آزمایش خود رد اعمال سیستم امنیت دسته جمعی خود بر مبنای ماده ۱۶ خود با شکست مواجه شد.برای اطلاعات بیشتر در این مورد ن.ک به :
Metaferia, Getachew,’’ Ethiopia and the United States: History, Diplomacy, and Analysis’’, Algora Publishing, 2009,pp34-35.
↑
تقوایی،احسان؛نقش سازمان پیمان امنیت جمعی در امنیت اوراسیای مرکزی،فصلنامه آسیای مرکزی و قفقاز،شماره ۷۶،زمستان ۱۳۹۰،ص۳٫ ↑
سیستم امنیت دسته جمعی سازمان ملل متحد به طور کلی در قالب دو ماده (۱)۲۴ و ۴۳(۱) منشور ملل متحد جلوه گر می باشد. بند یک ماده ۲۴ مقرر می دارد که ((به منظور تامین اقدام سریع و موثر از طرف ملل متحد،اعضای آن مسئولیت حفظ صلح و امنیت بین المللی را به شورای امنیت واگذار می نمایندواگذار می نمایند و موافقت می کنند که شورای امنیت در اجرای وظایفی که به موجب این مسئولیت بر عهده دارد از طرف آنها اقدام نماید.))؛ بند یک ماده ۴۳ منشور نیز مقرر می دارد: ((کلیه اعضای ملل متحد به منظور شرکت در حفظ صلح و امنیت بین المللی متعهد می شوند که نیروهای مسلح و تسهیلات منجمله حق عبور لازم برای حفظ صلح و امنیت بین المللی را بنا به درخواست شورای امینت و بر طبق موافقت نامه های خاص در اختیار آن شورا قرار دهند.)) ↑
ساعد،نادر؛بازپژوهی جنگ تحمیلی و قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت در پرتو موازین حقوق بین الملل،فصلنامه سیاست دفاعی،تابستان ۱۳۸۳،شماره ۴۷،ص۴۹٫ ↑
نجفی اسفاد،مرتضی،۱۳۹۲،ص۳۲۱٫ ↑
سادات میدانی،سید حسین،۱۳۸۴،ص۴۹٫ ↑
The Inter-American Convention Against the Illicit Manufacturing of and Trafficking in Firearms, Ammunition, Explosives, and Other Related Materials (CIFTA) ↑
For more information about these international instruments see : Jean-Claude Berthélemy, Robert S. McNamara and Somnath Se, The Disarmament Dividened: Challenges for Development Policy, Policy Brief No. ۸ published by the OECD also available on the following website: http://www.oecd.org/dev/1918844.pdf ↑
The Nairobi Protocol for the Prevention, Control and Reduction of Small Arms and Light Weapons in the Great Lakes Region and The Horn of Africa ↑
Bamako Declaration on an African Common Position on the Illicit Proliferation, Circulation and Trafficking of Small Arms and Light Weapons ↑
‘’In Larger Freedom:Towards Security,Development, and Human Rights For All’’ ↑
Doc.A/59/2005 of 21 March 2005, para 126. ↑
الهی نژاد،حسین؛درآمدی بر فلسفه مهدویت پژوهی،فصلنامه انتظار موعود،تابستان و پاییز ۱۳۹۰،شماره ۳۵،ص۶۵٫ ↑
البته اصل مهدویت همان گونه که معظم له(مدظله العالی) می فرمایند مورد اتفاق تمامی مسلمین است اما((فرق شیعه با دیگران این است که شیعیان آن منجی را با نام و نشان،با خصوصیات گوناگون می شناسند اما دیگر مسلمانان که به منجی هم معتقدند،منجی را نمی شناسند؛تفاوت این جاست ،والا اصل مهدویت مورد اتفاق همه مسلمان هاست.))بیانات معظم له(مد ظله العالی) در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت نیمه شعبان مورخه ۲۹/۰۶/۱۳۸۲٫هم چنین ایشان در بیان دیگری می فرمایند: ((در همه ادیان الهی،تقریبا کلیاتی از حقیقت مهدویت بیان شده اما در اسلام این موضوع از مسلمات است و در میان مذاهب اسلامی نیز،شیعه،موضوع مهدویت را با مصداق روشن و جزییات خانوادگی و شخصیتی فرد مورد انتظار که از روایات معتبر و مستند شیعه و غیرشیعه بدست آمده،مطرح می کند.))بیانات معظم له در دیدار جمعی از اساتید،کارشناسان،مولفان و فارغ التحصیلان تخصصی مهدویت با رهبر انقلاب مورخه ۱۸/۰۴/۱۳۹۰٫ ↑
مرتضوی،سید محمد؛نظریه شهید مطهری درباره ادعای مهدویت مختار؛توهم یا واقعیت،فصلنامه مشرق موعود،سال هفتم،شماره ۲۵،بهار ۱۳۹۲،ص۱۰۶٫ ↑
این تمایز در فرمایشات حضرت آیت الله خامنه ای(مدظله العالی) مشهود است به گونه ای که ایشان در مورد مهدویت در عقیده شیعیان می فرمایند: ((خصوصیت اعتقاد ما شیعیان است که این حقیقت را در مذهب تشیع از شکل یک آرزو،از شکل یک امر ذهنی محض،به صورت یک واقعیت موجود تبدیل کرده است.حقیقت این است که شیعیان وقتی منتظر مهدی موعودند،منتظر آن دست نجات بخش هستند و در عالم ذهنیات غوطه نمی خورند؛یک واقعیتی را جستجو می کنند که این واقعیت وجود دارد.حجت خدا در بین مردم زنده است؛موجود است؛با مردم زندگی می کند؛مردم را می بیند؛با آنهاست؛دردهای آنها،آلام آنها را حس می کند.انسان ها هم ،آنهایی که سعادمتند باشند،ظرفیت داشته باشند،در مواقعی به طور ناشناس او را زیارت می کنند.او وجود دارد ؛یک انسان واقعی،مشخص،با نام معین،با پدر و مادر مشخص و در میان مردم است و با آنها زندگی می کند .این خصوصیت عقیده ی ما شیعیان است .))بیانات معظم له(مدظله العالی) در دیدار اقشار مختلف مردم در روز نیمه شعبان مورخه ۲۷/۰۵/۱۳۸۷٫ ↑
در تمییز میان مفهوم فطرت و قسر گفته شده است که فطرت و. امور فطری از جمله شاخصه های مهم انسانی است که بالسویه در وجود همه انسان ها با اختلافات و تفاوت های گوناگون وجود داشته و هیچ گاه رنگ اضمحلال و نابودی به خود نمی گیرد و بدون تعلیم و تربیت در نهاد همه انسان ها جاسازی شده است که همان عامل جداسازی و تمایز بشر از سایر موجودات به شمار می رود . مولفه های امور فطری همچون میل به فراگیری عدالت و اضمحلال ظلم،عشق به فراگیری اخلاق و حسن معاشرت،گرایش به فراگیری رفاه و آسایش اجتماعی و اضمحلال تعمدی،علاقه به خوش فرجامی و عاقبت به خیری تاریخ،فراگیر شدن اطاعت و بندگی خداوند و از بین رفتن گناه و معصیت در جامعه همگی از جانب خداوند همراه با آفرینش انسان ها آفریده شده و در نهان و درون او جاسازی شده است با این حال قسر انسانی به معنای خلاف فطرت است یعنی اگر حرکت یا فعلی که از انسان سر می زند با فطرت و خواسته های فطری مخالف باشد،قسر انسانی رخ داده است.برای اطلاعات بیشتر در مورد تمییز این دو مفهوم ن.ک به :الهی نژاد،حسین؛قاعده قسر،ضرورت بخش مهدویت،فصلنامه مشرق موعود،سال هفتم،شماره ۲۸،زمستان ۱۳۹۲،ص۱۱۷٫ ↑
پوراحمدی،حسین؛موسوی نیا،محمد رضا،سیاست خارجی آمریکا در خاورمیانه پس از ۱۱ سپتامبر از منظر رئالیسم،لیبرالیسم و سازه انگاری،فصلنامه پژوهش حقوق عمومی،بهار و تابستان ۱۳۸۵،شماره ۲۰،ص۲۵٫ ↑
حضرتی،حسن؛فلاح پور،نفیسه؛مقایسه اندیشه مهدویت شیعه اثنی عشری و نظریه پایان تاریخ فوکویاما،فصلنامه تاریخ اسلام،سال دهم،شماره ۲،تابستان ۱۳۸۸،شماره مسلسل ۳۸،ص۵۷٫ ↑
قرآن کریم هر چند به طور صریح درباره حضرت ولی عصر(ع) و انتظار و ظهور آن حضرت آیه و نصی ندارد ولی به کمک روایات تفسیری می توان به آیات زیادی دست یافت که به نحو تفسیر،تاویل یا تطبیق مربوط به ایشان است و بدین ترتیب مهدویت را یکی از جلوه های معارف قرآن دانست که به عنوان کتابی برای هدایت و سعادت بشر در آخرین دین نازل شده است. از میان آیات پیرامون حضرت که در حدود ۲۵۰ آیه احصاء شده است آیه های چهارم تا هشتم سوره اسراء(بنی اسراییل)درباره ظهور و قیام ایشان است.برای اطلاعات بیشتر ن.ک به :هدایتی،محمد؛مهدویت در تفسیر آیات اسراء،فصلنامه مطالعات تفسیری،سال چهارم،بهار ۱۳۹۲،شماره ۱۳،ص۹۴٫ ↑
حضرتی،حسن؛فلاح پور،نفیسه،پیشین،ص۵۷٫ ↑
الهی نژاد،حسین؛خاتمیت مبنای کلامی مهدویت،فصلنامه مشرق موعود،سال ششم،شماره ۲۴،زمستان ۱۳۹۱،ص۶۸٫ ↑
غنوی،امیر؛طرح اندیشه مهدویت از سوی امام باقر(ع)،فصلنامه مشرق موعود،سال هفتم،شماره ۲۸،زمستان ۱۳۹۲،ص۱۵٫ ↑
غنوی،امیر؛آموزه های مهدویت در کلام رسول الله(ص)،فصلنامه مشرق موعود،سال ششم،شماره ۲۴،زمستان ۱۳۹۱،ص۳۶٫ ↑
مقام معظم رهبری(مدظله العالی) درباره ویژگی توحیدمحور و عدالت بخش مهدویت می فرمایند: ((….. مسئله مهدویت در شمار چند مسئله ی اصلی در چرخه و حلقه ی معارف عالیه ی دینی است مثل مسئله نبوت مثلا ،اهمیت مسئله مهدویت را در این حد باید دانست.چرا؟ چون آن چیزی که مهدویت مبشر آن است،همان چیزی است که همه انبیاء ،همه بعثت ها برای خاطر آن آمدند و آن ایجاد یک جهان توحیدی و ساخته و پرداخته ی بر اساس عدالت و با بهره گرفتن از همه ظرفیت هایی است که خدای متعال در انسان به وجود اورده و قرار داده؛یک چنین دورانی است دیگر،دوران ظهور مهدی(سلام الله علیه و عجل الله تعالی فرجه).دوران جامعه ی توحیدی است ،دوران حاکمیت توحید است ،دوران حاکمیت حقیقی معنویت و دین بر سراسر زندگی انسان هاست و دوران استقرار عدل به معنای کامل و جامع این کلمه است.خب،انبیاء برای این آمدند.))بیانات معظم له(مدظله العالی)در دیدار اساتید و فارغ التحصیلان تخصصی مهدویت مورخه ۱۸/۰۴/۱۳۹۰٫ ↑
توجه به بحث ایمان در جهاد را می توان به درستی در مورد اسلام آوردن حبیب بن یساف در جریان جنگ بدر دید. در جریان جنگ بدر،حبیب بن یساف که مرد شجاعی بود به همراه قیس بن محدث به سپاه رسول الله (ص) پیوستند،حال آن که هنوز اسلام نیاورده بودند. پیامبر وقتی آنها را دید،پرسید:چه چیز باعث شد که شما هم به همراه ما از شهر خارج شدید؟آن دو پاسخ دادند: تو پسر برادر ما و همسایه مایی و ما به همراه قوم خود برای بدست آوردن غنیمت خارج شده ایم.رسول الله(ص) فرمود:کسی که هم دین مانیست،به هیچ وجه نباید همراه ما برای جنگ بیاید.حبیب گفت:قوم من خوب می دانند که من در جنگ پرفایده و جنگجویم؛بنابراین همراه تو به خاطر غنیمت می جنگم و هرگز اسلام نخواهم آورد!پیامبر(ص) فرمود:نه،اسلام بیاور سپس جنگ کن.او در منطقه ای به نام روحاء نزد پیامبر آمد و اسلام آورد و بشارت به رسالت ایشان داد.برای اطلاعات بیشتر دراین زمینه ن.ک به :احسانی فر،مهدی؛جنگ در فرهنگ اسلامی،چاپ شده در مجموعه مقالات کتاب اسلام و حقوق بین الملل بشردوستانه،مرکز مطالعات تطبیقی اسلام و حقوق بشردوستانه بین المللی با همکاری نشر میزلن،چاپ اول،پاییز ۱۳۹۲،ص۵۰٫ ↑
این موارد پیش گیرانه بکارگیری تسلیحات متعارف در اندیشه اسلامی و مهدوی را می توان در مواردی دانست که اساس اسلام تهدید می شود و ترس از نابودی یک فرهنگ و تمدن الهی باشد که در این صورت دفاع پیشگیرانه نه تنها مجاز بلکه واجب شمرده شده است.برای اطلاعات بیشتر در این مورد ن.ک به : احسانی فر،مهدی،پیشین،ص۵۴٫ ↑
the Protocol on Environmental Protection to the Antarctic Treaty ↑
convention for the Conservation of Antarctic Seals ↑
Convention on the Conservation of Antarctic Marine Living Resources ↑
The Convention for the Regulation of Antarctic Mineral Resource Activities ↑
علت اصلی عدم تصویب کنوانسیون تنظیم فعالیت های منابع مدنی تا به امروز اختلافات شدید میان دولت های موافق و مخالف تلقی نمودن فعالیت های منابع مدنی به عنوان فعالیت های مخل حفظ محیط زیست جنوبگان و مخل صلح آمیز بودن آن می باشد.موافقان مدعی بوده و هستند که فعالیت های منابع معدنی بایستی به مانند فعالیت های نظامی منع شود چرا که از نظر آنها دلایل موثقی وجود دارد که فعالیت های منابع معدنی می تواند دارای تاثیرات زیست محیطی جهانی باشد و قابلیت جنوبگان برای استمرار به عنوان یک منطقه صرفا علمی را زیرسوال ببرد و بدان لطمه وارد نماید هم چنانکه در سایر کاربردهای از جنوبگان ایجاد اختلال می نماید.با این حال،مخالفان ضمن پذیرش آثار سوء جهانی زیست محیطی فعالیت های منابع معدنی معتقدند که بایستی از ممنوعیت بهره برداری از منابع معدنی جنوبگان احتراز شده و در هر مورد به صورت جداگانه تصمیم گیری گردد. کنفرانس ولینگتون در سال ۱۹۸۸ که برای تصویب کنوانسیون تنظیم فعالیت های منابع معدنی جنوبگان تشکیل شده بود ،در نهایت یک راه حل بینابینی را در پیش گرفت به گونه ای که تصمیم گرفته شد تا بهره برداری از منابع مدنی جنوبگان مادام که اجماع نظری بر روی بهره برداری از نوع خاصی از منابع معدنی به وجود نیاید؛ممنوع گردد.برای اطلاعات بیشتر دراین ارتباط ن.ک به :
Cook, Grahame,’’ The Future of Antarctica: Exploitation Versus Preservation’’, Manchester University Press, 1990,p45.

Stouber, J., Feast, A. R., & Hiwaro, J. A. (2009). Self-oriented and socially prescribed perfectionism: Differential relationships with intrinsic and extrinsic motivation and test anxiety. Journal of Personality and Individual Differences, 47(5), 423–۴۲۸٫
Strasser, F.(1999). Over-time changes in adjustment and competence adolescents from
authoritative, authoritarian, indulgent and neglectful families.Child Development, 65,
۷۵۴-۷۷۰٫
Stwart L., Weiss S.(1986). An assertiveness training program for indecisive students attending an Italian University. Career Development Quarterly 51(4)
Terry-short, L.A., Owens, R.G., Slade, P.D., & Dewey, M.E. (1995). Positive and
negative perfectionism. Personality and Individual Differences, 18, 663-668.
Thompson, T. S. (۲۰۱۰). The impact of locus of control on decision making styles of mid-level managers: Capella University
Thompson, T. S.(1994 ) The role of ethics in decision making by deans and division chairs of community colleges Capella University 56(2),
Thompson, T.S., Davidson, S.A. (1998). The influence of parental support, knowledge,
and authoritative parenting on Hmong and European American adolescent development.
Journal of Family Issues, 9, 1214 – ۱۲۳۲٫
Thunholm, P.(2004). Decision-making style: Habit, style or both? Personality and Individual Differences Journal, 36(4), 931-944.
Thunholm, P. (2008). Decision-making styles and physiological correlates of negative stress: Is there a relation? Scandinavian Journal of Psychology, 49(3), 213-219.
Thunholm, P. (2009). Military leaders and followers - do they have different decision styles? Scandinavian Journal of Psychology, 50(4), 317-324.
Towned , W. (2007). A meta-analytically derived nomological network of procrastination. Personality and Individual Differences, 35, 1401–۱۴۱۸٫
Turner, L. A و Turner, P. E. (2011). The reaction of behavioral inhibition and perceived parenting to maladaptive perfectionism in college students. Personality and Individual Differences، ۵۰: ۸۴۰-۴۴٫
Vieth, A. Z., & Trull, T. J. (1999). Family patterns of perfectionism: An examination of
college students and their parents. Journal of Personality Assessment, 72, 49–۶۷٫
Walker, L. (2004). Overcoming the patterns of powerlessness that lead to procrastination. In H.
Schouwenburg, C. Lay, T. Pylchyl, & J. Ferrari, (Eds.), Counselling the
procrastinator in academic settings (pp. 91-103). Washington: American
Psychological Association.
Weinz, H, & Koontz, H. (1993), Management: A Global Perspective, International Edition, Tenth Edition,NewYork , p. 199.
Wellford, J. (2005). Life skills training. Journal of International Relations, 19, 687- 411.
Wenzel, V. Weichold, K. & Silbereisen, R. K. (2009). The life skills program IPSY: Positive influences on school bonding and prevention of substance misuse. Journal of Adolescence, 1, 1-11.
Wessly, N. A., & Smith, P. L. (1994). The role of family context in a social cognitive model for career-related choice behavior: A math and science perspective. Journal of Vocational Behavior, 57, 348–۳۶۴٫
Wilson, V. B. (2010). “examing moral reasoning and ethical decision making among Mississippi’s community college administrators”: Mississippi university
Wolpe,J. (1992)," Objective Psychotherapy of the neveroses", South African Medical Journal, 28, 825829-
پیوست
برنامه‏ی آموزش مهارت رفتار جرات مندانه
برای آموزش مهارت رفتار جرات‏مندانه ۱۰ جلسه یک ساعته در نظر گرفته شده است.آموزش مهارت ها در هر جلسه با بهره گرفتن از الگودهی، ایفای نقش، بازخورد دادن، تمرین و تکرار و دیگر تکلیف های شناختی و رفتاری انجام می شود. در پایان هرجلسه متناسب با مباحث مطرح شده تکالیفی برای خارج از جلسات داده خواهد شد.در ابتدای هر جلسه تکالیف بررسی شده و بازخورد داده خواهد شد (فتی و همکاران ۱۳۸۵،سازمان بهداشت جهانی.۱۳۸۵)

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

• ویتامین ها

این گیاه سرشار از ویتامین های A, B1 , B2 , B3 , B5 , B6 , B12 , C , D , E , Fulic acid می باشد.

• آنزیم ها

آنزیمهایی نظیر آمیلاز و لیپاز که برای کاهش چربی و قند خون مفیدند، در این گیاه موجود است.

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

• ترکیبات معدنی

گیاه آلوئه ورا دارای سدیم، کلسیم ، منیزیم ، منگنز ،پتاسیم، روی ، مس ، کروم ، ید ، فسفر و آهن می باشد که همگی
برای متابولیسم سلامتی بسیار حیاتی می باشند.

• قند ها

از قندهای موجود در این گیاه مونو وپلی ساکاریدها نظیر گلوکوز و مانوز را میتوان نام برد.

• ساپونین ها

این گونه مواد صابونی حدود اً به میزان ٣% در ژل آلوئه ورا موجود است و به طور طبیعی خاصیت پاک کنندگی دارد
و علاوه بر آن دارای خواص ضد قارچی و ضد میکروبی نیز می باشد.

• سالیسیلیک اسید

این ماده خواصی همانند آسپرین داشته و ضد التهاب می باشد و خواص آنتی باکتریالی نیز دارد.

• آمینو اسیدها

ژل آلوئه ورا حاوی ٢٠ تا ٣٠ آمینو اسید مورد نیاز انسان است و جالب توجه است که بدن انسان هم قادر به ساختن حدود ٧ تا ٨ نوع از این اسیدهای آمینه ی ضروری نمی باشد.
۱-۱۵-۲-۲-دلایل عمده برای انتخاب وخواص مصرف ژل آلوئه ورا:
این گیاه به دلیل خواص درمانی فراوان به گیاه معجزه گر معروف است. ژل خوراکی آلوئه ورا شامل بیش از ۷۵ مواد مغذی از لحاظ غذایی و ۲۰۰ ترکیب فعال، ۲۰ نوع ماده معدنی۲۰، آمینو اسید و ۱۲ نوع ویتامین،آنتراکینون ،آنریم هورمون ،لیگین ،اسیدهای چرب ،ساپونین ،استرون ،پلی ساکارید،انواع ویتامین ،وپروتئین ها است. این ژل بی نهایت مطبوع است(Vogler BK, 1999).
قالب های ساختاری بدن: آمینواسیدها، اجزا و قالب های ساختار بدن ما هستند. هشت آمینو اسید ضروری وجود دارد که در بدن ما ساخته نمی شود. نوشیدن مداوم و منظم آلوئه ورا به شما اجازه می دهد به واسطه تأمین طبیعی آمینو اسید های ضروری بدن، سلامتی خود را حفظ کنید. آلوئه ورا تنها گیاهی است که آمینو اسید های مشابه و ضروری بدن را می سازد. ضدالتهاب و عصبانیت: ژل آلوئه ورا دارای ۱۲ ماده اصلی است و بررسی ها نشان داده که بدون هیچ عارضه ای از عصبانیت و التهاب جلوگیری می کند ، همچنین آلوئه ورا سبب تحرک ماهیچه ها و صحت کارکرد مفاصل می شود. ویتامین هاى تشکیل دهنده آن » با خاصیت اعجاب انگیز خود مى تواند تمام اسید آمینه هاى ضرورى بدن را در اختیار شخص مصرف کننده قرار دهد، بنابراین نیاز داریم که در رژیم غذایی خود همواره این ویتامین ها را به طورمکمل بگنجانیم. (Shimpo K, Ida C, 2003).
میزان مواد معدنی: بعضی از مواد معدنی در آلوئه ورا یافت شده است که شامل کلسیم، سدیم، آهن، پتاسیم، کلر، منگنز، مس و روی است.نوشیدن ژل آلوئه ورا یک راه طبیعی و سالم برای تأمین نیازمندی های بدن است. بهداشت و سلامت دندان : آلوئه ورا با وجود موادی که در خود دارد بی نهایت برای سلامت دهان و لثه مفید است. دندانپزشکان بر اثرات آلوئه ورا بر دهان و لثه و استفاده از آن بسیار توصیه می کنند.

• همچنین دارای خاصیت ضدتومور(Corsi et al,1998 & Lee et al,2001)

• دارای خاصیت ضدقارچ Rosca-Casian et al , 2007))

• دارای خاصیت ضدالتهاب Shimpo K et al,2002), (

• دارای خاصیت ضدزخم (Koo MWL,1994).

• دارای خاصیت ضددیابت Okyar A et al, 2001; Rajasekaran S,2004), (

• دارای خاصیت تحریک کنندگی (Akao T,et al,1996)

• دارای خاصیت آنتی باکتریال(Wang HH, et al,1998)

• دارای خاصیت آنتی اکسیدان(Hu Yan, et al,2003 ; Wu Jh, et al,2006)

• دارای خاصیت تقویت کنندگی سیستم دفاعی بدن (Imanishi K.et al,1993 & Qiu Z, Jones K, et al,2000)

• دارای خاصیت تقویت کنندگی سیستم دفاعی بدن (Imanishi K.et al .,1993 & Qiu Z, Jones K, et al,2000)

• بعلاوه آلوئه ورا در مقابل استرس اکسیداتیو نقش حفاظتی دارد.( Anilakumar KR,et al,2010)

• همچنین اثرات حفاظتی آلوئه ورا در مقابله با اثرات پاتولوزیک برخی عناصرمانند فلور و آرسنیک آشکار شده است(Gupta et al ,2005)

• همچنین تاثیربسزایی در عملکرد تیروئیددارد (Grindlay D and Reynolds T 1986).

• در سلامتی وبهبود قلب نیزموثراستVogler BK and Ernst E.1999))

• درتنظیم کلسترول خون،تولیدنرژی،تسکین درد مفاصل نقش دارد(Vogler1999)

• دربهبود اختلالات گوارشی نیز اثرمثبت دارد(Chitra P,1996).